这时一个魔卒走到夭沃身下说：“启禀君上，天庭已经被我们缠住。传闻他们被我们搞得焦头烂额，正无所适从呢！”
“在此摆下棋局，谁敢来战！”二人齐声高喝道。
狐家来的是以胡家长老胡天罡为首，黄家是为黄天霸，常家是常四爷，灰家天然是灰长惠了，莽家是莽天极，各带着大堂兵马前来另有一些人类的散修。
胡没法、胡无天对魔将下棋。两方伎俩快如虹电，棋落无声。红色和玄色的气劲在棋盘上对撞。每撞一下便收回震天的响声。
“末将愿往！”
灰长惠和一众正道人士在得知此处将要被魔众突袭，赶紧调集四方道友，前来互助。
夭沃扭着身子走在魔众阵前对一众正道之人附身说：“明天可贵大师相遇，不参议参议，如何美意义说告别呢？诸位道友。我们是先单挑还是布阵呢？”
一个左眼瞎，一个右眼瞎。一个手捧棋盘，一个手捧棋盘。两个摆布各缺一边眉毛，小口，柳叶般的眼睛。
“他们是两小我，看鄙人江郊助将军一臂之力！”江郊眯着三角眼也冲下阵来。
“是，小的这就去奉告他。”魔卒领命而去。
“夭沃君上勿忧，看末将取它二人项上人头来献上！”说话的是魔君中一个牛头黑甲的结实将军。
大九家子村。
这棋并不是平常意义的围棋而是以棋子为媒介，传导元气对击。比的是气劲的行走应用的巧不巧气劲是否薄弱。白棋子只能传导正道气劲，黑棋子只能传导魔气阴气等负面之气。
“头阵胜，阵阵胜！”上面的正道人士欢畅地大喊。而夭沃却轻视地一笑。
“来，来，来，你们魔众谁还敢来战？”胡没法大笑着说：“一群乌合之众，也佩冒然和我等正道之人开战？”
正道之人也不搭话。就见狐家阵中一对吵嘴衣袍的兄弟踏着祥云飞出。
“哈哈哈！怕了吧，一群鼠辈！”胡没法大喊。
有很多人还问甚么是大仙，我在简朴说一遍：大仙能够通过附体在人间给人看病，驱邪等。耐久流行于东北地区的原始萨满教遗痕，至今仍在东北官方流行——“供大仙”“跳大神”“附体”……人们将黄鼠狼、狐狸、刺猬、蟒蛇、老鼠等“大仙”供奉在“仙祠”中，并请它们的灵魂“附体”在巫医神汉身上，等候以此给求问者运气、奇迹、豪情和安康等方面的指导。现在大仙有很多投入正道变成了佛教和东北道家的护法。胡柳白黄灰五仙即狐狸、蛇、刺猬、黄鼬及老鼠，也是村落中最常见的几种野活泼物。在东北仙堂信奉中，它们被以为是最轻易修炼成精也最常与人打交道的生物，并将这些精灵尊之为“仙家”（巫师等则称之为草仙）。五大仙作为东北仙堂信奉的崇拜工具，又被细分红几大类，如“清风”指厉鬼冤魂，近似于藏地“赞”神那样的凶死作怪者，但是又引入了玄门鬼仙的一些看法和中原傩信奉中的厉神崇拜；而“胡黄”是对狐崇拜的发扬，包含了汉族的狐仙崇拜，又增加了黄鼬这个新成员；“柳仙”、“蟐蟒”，来自于蛇神崇拜，亦带有龙图腾的影子；“白仙”、“灰仙”即刺猬与鼠，其发端已不成考，但影响一样深远，早在明朝的一些文献中便已提到“白仙”信奉的存在。立堂子”——就是给这些狐狸等“大仙”写到一个纸上，然后供奉起来。?
凡是这些“大仙”“立堂子”都必须找法力比本身高强，本身佩服的，其他已经“出马”的其他的“大仙”给办理。并且认这个法力比本身高强的“大仙”为师父，有甚么事情，能够请师父帮忙。?