这一套烦琐的流程下来，除了暮年授篆入道的陈留之以及见多不怪的洪婶以外，其别人都是看的目瞪口呆。
叶缺之前一向是道童，现在作为初受篆生，只能受《太上三五都功经箓》。
正因为奥秘，以是猎奇的同时更带着几分畏敬。
九戒则是︰一者克勤，爱国守法，是念真戒；二者敬让，贡献父母，是初真戒；三者不杀，慈救众生，是持真戒；四者不淫，正身处物，是守真戒；五者不盗，推义损己，是保真戒；六者不嗔，凶怒凌人，是修真戒；七者不诈，谄贼害善，是成真戒；八者不骄，傲忽至真，是得真戒；九者不二，奉道埋头，是登真戒。
正式授篆后的叶缺，只感觉一股清气浩大而入，将本身洗涤，整小我非常的镇静。
在授箓醮仪中，叶缺表示决计，毕生专奉“三皈九戒”。
其次，羽士修持平生，超凡脱俗，一旦成仙，便可凭箓登仙，颁以仙职，免除冥府天国之苦。
鹿鸣道院没有别的宫观古顷刻么雕梁画栋，更没有多少羽士排成摆列成列齐齐诵经唱道，没有无数的神像谛视，暗香满盈，但就是在这朝阳之下，寥寥数人，显得非常合道真。
慕青丝、吴萍以及洪婶等人作为观礼客，则站的稍远一些。
比如关文即通关文书，玄门特指通往神仙关的文书。火牒指用火漆（火溶化的松香）密封的文牒，即密封的公文凭据。环卷，即圈形的文书，亦称“环书”。契卷即密封的规约。授箓中的关文、卷牒是相同天神的信物。
“果然是奥妙、奇异，难怪无数羽士想授篆入道。就算不是真的名列仙庭，也是受道统气运庇佑，于道更通。”
而正一品头衔的《三清三洞经箓》，那根基上是不过授的，只要天师方可。叶缺现在所授的《太上三五都功经箓》，则是正一一脉最后的衔位，从今今后，他就是真正的授篆正一羽士。
刘守静说着，将一册册古籍图文递到叶缺的手上道：“太上正一三五都功版卷职箓、太上老君宣布都功治祭酒真经、太上三天玄都总诰、上帝敕赐千里云马、冥途路引、二十四狱总牒、太上三五都功版卷秘箓条约环券……”
职牒亦称箓牒，是羽士的道籍凭据，即任命书。在“任命书”里，天师付与羽士法律权力和品级职位。其内容首要申明某某弟子，甚么法名，故乡住址，生辰八字，属北斗何星，生逢乱世，诚恳向道，皈依玄门，要求在天师门下，奏受法职，用以弘道宣化，济物利人，祈求天师代为奏迁职名，予以收箓。
按《天坛玉格》的授箓典礼，箓生初受《太上三五都功经箓》，升授《太上正一盟威经箓》，加授《上清三洞经箓》、《上清大洞经箓》。受箓羽士方可称法师，今后名录天曹，能够代天说法，主持斋醮法事。
随后，叶缺跟着徒弟刘守静发十二愿：“一愿乾坤明索；二愿气象清圆；三愿主躬康泰；四愿和谐八埏；五愿天垂甘露；六愿地发源烟；七愿四时挨次；八愿万物生全；九愿家多孝悌；十愿国富才贤；十一愿箓生受福；十二愿正教兴行。”
吴萍以及慕青丝莫不是这般设法，心中更加光荣没有将鹿鸣道院公之于众。
吴萍的神采有些镇静，低声道：“青丝，我还没真正看到过羽士授篆的典礼呢，此次跟你来绝对赚到了，三清天尊保佑，沾点好运。”