比方张氏所出的皇长女和皇四女，宫里普通称呼大格格和四格格，因着张氏现在不过是朱紫的位分，没资格接管大格格和四格格的存候，如果在宫里赶上了反倒还要向两个格格施礼，以是母女三人相见的次数掰动手指都能数的过来，两位格格对生母的印象底子恍惚不清，她们出世至今多少年了，张氏一向都是庶妃，底子没资格与女儿相见，若非十七年底晋了朱紫，只怕两位格格见了生母都不熟谙呢！对张氏天然亲热不起来。
倒是布朱紫兆佳氏和五格格豪情更加密切一些，五格格一出世兆佳氏就是朱紫了，每月都有机遇与女儿相见，五格格也没被康熙送给其他嫔御扶养，以是五格格对兆佳氏这个生母还是亲热的，何况布朱紫固然是兆佳氏旁系所出，但是家底还是不错的，出身好歹比起张氏要好多了，五格格也因为有个满八旗的生母，比起其他几位格格更受康熙爱好。
当然天家最为讲究子凭母贵，对于格格来讲如果生母位分高，那么她们便不必向比其生母位分低的妃嫔见礼，反倒是那些妃嫔要对其施礼，但如果生母位分寒微，那么她们不免要矮人一头，见了四妃六嫔要对其见礼，平常糊口的各种报酬和份例更是大不不异，更首要的是位份高的妃嫔所出之女能够一向养在身边直到出嫁，这跟被养在格格所的皇女当然是天壤之别。
宜敏对此并没有能够做出窜改，窘境出人才，晓得点民气险恶并不是甚么好事。何况，宜敏从未想过将这些必定要和亲的格格娇养得不知世事，天真纯真的人是没法在后宫保存的，这一点一样合用和亲到蒙古的女人，在人生地不熟的蒙古草原上，若没有果断不拔的心性和强势的手腕是很难活下来的。如果这几个格格将来到了蒙古也只要送命的份，那岂不是白搭了宜敏的一番苦心？好歹这些年宜敏在她们身上花了很多心力，她可不想血本无归呢！
“谢皇额娘~~”四位格格齐声应诺，起家后又对着四周有坐位的几位妃嫔见了礼，这才莲步款款地来到宜敏座前，在小寺人们早已摆好的四个小绣墩上顺次坐了下来。