首页 > 重生之平行世界大玩家 > 第一百零六章 一夫多妻？
“本来就不关我们家聂冰的事，明天你本身好好地去陪你的情姐姐吧。”顿珠卓玛打断了谢高兴的话，毫不包涵的斥责道。
“如何，连个电话都不想和我聊了，是不是现在有了年青标致的女朋友，就开端嫌弃姐姐我人老珠黄了？”听到谢高兴的话，钟雅晴真气着了，很和顺地说道。
但是，藏地社会普通以为一夫多妻不好，常会形成后代过量，承担增加、拖累家庭，而要使诸妻敦睦、后代连合、家庭幸运也比较困难。在我们汉族人看来是不成理喻的兄弟共妻看法在藏族人中倒是截然相反。实际上在藏地对一妻多夫制才是最为推许的、最为遍及的。
“聂冰，明天我得早点到邦达机场去接雅晴姐。”谢高兴很难堪地看着聂冰，硬着头皮地说道。
第一百零六章
“哼！”满脸寒霜的聂冰，看着一脸奉迎模样的谢高兴，重重地哼了一声。
在一些处所则是由最年长的男孩子当家，其他弟妹到结婚春秋时，男者上门女者出嫁，还能够削发为僧尼。也有毕生不婚，在产业娘舅（叔叔）和娘娘（姑姑），他们在家庭不但不受轻视，有很多成为家庭的当家者，一家之主。侄儿侄女们对娘舅（叔叔）和娘娘（姑姑）的尊敬和恋慕程度常常超越亲生父母。因为他们毕生不结婚，没有后代，但他们把毕生的精力奉献给全部家庭，不时到处都为全部家庭的敦睦连合、畅旺发财著想，因此遭到百口长幼的尊亲恋慕。
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固然在藏南和藏北地区，特别是在偏僻山区、经济不发财地区，多偶制征象非常遍及。对一夫多妻或一妻多夫家庭，大师普通会以为很普通的事，乃至对于兄弟共妻或姐妹共夫的家庭的还持赞美态度。可接管太高档教诲的顿珠卓玛对此却非常的恶感，对于谢高兴的花心，她非常地活力。
奇异的是一妻多夫的多偶家庭，很少产生反面征象。其敦睦程度偶然乃至还赛过一夫一妻家庭。而社会对老婆的评价是视其她对诸夫的穿著、饮食、性糊口、尊敬等方面措置是否恰当，特别可否公允对待、一视同待。如果能使诸兄弟连合敦睦，她便是一名好老婆、好媳妇，好当家人。
“呃，等下这个电话完了顿时就打。”谢高兴仿佛看到了聂冰方才眉毛一挑，有些坐立不安了。
“行，当然行，感谢雅晴姐的体贴。我必然带你好好地玩，必然让你开高兴心的来，高欢畅兴的归去。”谢高兴从速哄道。
在藏地最敷裕、最完竣的家庭布局是如许的：公公为一家之长，支撑门面，分派劳动和劳动服从；婆婆在家筹划家务；老婆在家哺养后代。宗子办理家中详细事物、决定家属的生长；老二外出打工，为家庭增加直接的现金支出，又带回外界的信息；老三上山放牧，农忙时节又能回家帮手；老四上学学习储备人才力量。如许的家庭，既不易受外人扰乱，又能够自给自足让家庭很快敷裕起来。在藏地丁青一带有百分之六十以上的家庭是由如许的一妻多夫制的家庭构成的。）
“喂，高兴吗？你没事吧。”手机铃声一响，钟雅晴就将一向握在手里的手机送到了耳边，直接问道。
藏地的一夫多妻不分妻、妾，诸妻在家庭和社会上的职位一概划一。姐妹们的共夫半子，成为家庭的支柱。夫，对外代表这个家庭，对内有决策家中大事之权力。他对诸妻的家庭糊口、劳务安排、穿著装潢、特别是性糊口等必须一视同待，只要如许他才气使诸妻敦睦、姐妹连合、家庭幸运。