“是有点近似，但你说的超脱则了解错了，究竟上仙侠内里的修行，一向都是赤果果的斗争，超脱则是不竭晋升职位，爬到大师头上罢了。甚么人才有自在？底层群众是没有的，只要最强的那小我才有真正的自在。人越强，自在度越高。”杭雨说道。
“想靠游戏输出文明，任重而道远啊。”周光越说道：“影视方面做的比较好的也就武侠文明，国产动漫做的比较好的秦时明月，也比较靠近武侠气势。如果我们也采取武侠气势，是更妥当呢，还是太保守，我们是否应当采取新的题材。”
西纪行是一本赤裸裸的描述功利的书，几次的提到功果、功绩、功劳。
带着这类思惟桎梏，当然就看不清本来的脸孔。
“必须待天阴闲暇之时，”大鹏他还晓得详细的吃法，必必要比及阴天赋气吃！
西纪行作为四大名著之一，其优良不消思疑，但是内容太通俗了，很多人看不懂。
“仙侠文明的思惟貌似就是修行，超脱，比西方的自在更加完整。干脆我们连络一下，重新解释自在这玩意，说不定会成心想不到的结果。”赵琛说道。
信赖看过西纪行电视剧的都晓得，唐僧师徒一行人在取经路上，打过很多妖怪，凡是没有“体例”的都被打死或者收了，而有“体例”的都没有遭到甚么奖惩。
以是读西纪行，不要管他讽刺甚么，揭穿甚么，这些对我们都毫偶然义，只要胜利的经历才具有鉴戒代价。
为甚么会产生这类感受呢？
“不准吓了唐僧，唐僧禁不得打单，一吓就肉酸不中吃了。”大鹏不但晓得吃了唐僧肉能够延寿，并且还晓得唐僧肉会在甚么环境下见效！
传统的行动原则一向逗留在品德层面，老是以善恶来衡量评判，可善恶究竟是甚么？以何种标准来界定？你说的清吗？西纪行中谁是好人谁是好人？作者没有这么局促，都是一样的。
“此物比不得那愚夫俗子，拿了能够当饭，此是上邦希奇之物。”这句话是大鹏说的，可见他是识货的！他很清楚唐僧肉是一种罕见资本！一个谎言骗小妖还说地畴昔，骗他？没门！
说白了就是作者喜好藏着掖着，很多东西不直接表示出来，比如佛道之争的残暴。不要说外洋读者，就是中国人都很少了解的。
胜利是甚么？用最简朴最直白的话说，就是达到本身所需求的目标。
“题材方面，我以为能够挑选仙侠文明，能够跟西方的邪术文明比较。”赵琛说道。
黄风怪一回，灵吉菩萨说：我拿他去见如来，才算这场功劳哩，这个功绩是我的。
拿当代社会来讲，谁平生下来就是好人或是好人？不存在的事，再如当今的阛阓、股场，大师都在内里各施手腕，博取利润，谁是好人谁又是好人？大师都是一样的。
比如青牛精，是太上老君的坐骑，鲤鱼精是观音菩萨的宠物。
实在并非如此，西纪行能被评为四大名著，岂会呈现这么“无脑”的剧情。
乌鸡国一回，文殊菩萨说：今得汝等来此，成了功劳。
大鹏是谁啊，它是如来的娘舅。
吃的时候，必须是在闲暇之时，表情镇静，放松，没有任何外界的打搅才行！
实在它是遵循观音的叮咛办事。
直接吃掉是没有结果的。
不是白干，是有赚头的，用“去”调换“正果”。
细心阐发原著就会发明，并非妖怪磨蹭，而是因为吃唐僧讲究体例。
结论是因“功”成的正果，不是因“善”成的正果。
就是与取经无关的人，也都是以“功”来衡量的。
西纪行是一本描述如何胜利的书，根究的是胜利的法例，没有好人好人，只要胜利者与失利者，把个说教式、灌输式的“惩恶”打的粉碎！