电视画面内是俄然呈现了现场直播一名日本消息官对于韩国泡菜事件的官方表态道：“对于克日有多量韩国公众在日本驻韩大使馆门进步行集会抗议，我方就此深表遗憾。日本是一个谈吐自在的国度，而任何百姓都有自在表达的权力。我方催促韩方但愿尽快停歇局势，以制止呈现进一步的恶化，从而影响到日韩之间的友爱干系。至于百姓作家竹下草芥的泡菜谈吐，仅仅代表他小我，而完整不代表日本全部百姓以及当局。”
不担忧竹下草芥在本国会有生命伤害或者遭到毒害的酒井千惠，哪怕成心对他停止必然的规劝，也清楚是无用之功，毕竟真正的高文家是从不惊骇灭亡。与其让他昧着知己替当局说话。还不如直接把他杀死算了。这就是他们异于浅显人，活着的意义地点。
日本当局之以是做出保护竹下草芥，那便是在保护本身。何况政客们也通过这一件突发事情瞧出了竹下草芥在官方的影响力可不普通。这为了今后的选票，在朝党方面是不会让百姓对当前当局恶感，从而导致今后选票的流失。因而乎，要借此在百姓气目中建立起杰出形象的他们，当然明白应当如何去做才会获得一个最好的成果。(未完待续。)
要不然，2015年诺贝尔文学奖得主斯维拉娜?亚历塞维奇时不时就进犯在任总统，不但没有遭到抨击，并且连甚么事情都没有。比拟较畴昔，她倒是一向在逃亡他国。就在她获得诺贝尔文学奖的时候，总统都被她给气得是连一封客气的庆祝信都没有发。至于土耳其，完整还没有步入当代文明和法制国度的行列，导致帕慕克的写作成为了纸上刀锋。
“你仍然在称呼竹下草芥为百姓作家，那么申明日本当局是在公开里支撑他那一番韩国泡菜谈吐了？”一个驻日的韩国记者，举起右手表示。从而得了一个发问的机遇。自以为抓住了日本消息官话中缝隙的她，满脸愤然道。