曹魏以后，王后以下定五等，别离是夫人、昭仪、婕妤、容华、美人。慕容俊欲以皇后之礼厚葬段昭仪，本就于礼法分歧。此时见到可足浑凌月，想到她现在尚在月内之期，心底顿觉亏欠，因而道：“怎会？你是朕的皇后，朕怎会不肯见你。”
汉朝每年立秋在祭奠上天的典礼“郊礼”结束后，天子坐红鬃白马拉的车，在东门外的通衢上亲身射杀一只麋鹿，谒者用车将麋鹿送到太庙祭奠。天子以束帛赐武官，武官主持大范围会*，练习“孙吴兵法＊＊阵”，天子率百官参加旁观。当委派大将出征时，由符节郎代表天子向大将授予“节”、“钺”。西晋改整天子亲身参加，由尚书授予大将节、钺。出征时仍然要停止上述的出征礼。
“陛下何故发这么大火？”可足浑凌月在殿外问宦者。宦者闻言匍地，决定还是不奉告可足浑皇后燕帝欲以皇后之礼下葬段昭仪的好，因而佯装惊骇，不敢出一言以对。
秦军当中，梁平老很快让人探听到洛阳城上鼓琴的一男一女，此中一人乃燕太子慕容暐，另一人是公主少师张九歌，而晋军成心活捉重伤燕太子慕容暐。梁平老闻言，看着操琴的两人，拉满了弓，正对着公主少师张九歌，他听得出，这《出征曲》，主导之人，便是这公主少师。
晋军当中，俄然有探子上前对统领说：“鼓琴的少年，似是燕贼太子慕容暐，自古道，擒贼先擒王，现在邺城情势不明，不如先擒太子慕容暐，震慑燕军……”
雄师会合洛阳，拔军前，燕太子代燕帝祷告先人，祭地盘。典礼后，雄师出征，太子慕容暐带公主少师张九歌在洛阳鼓琴相送。
可足浑皇后闻言，心中非常对劲，因而降下懿旨，降段氏为妾，改长安君为妻。慕容垂不敢抗旨，心底却非常不爽，与兄嫂干系更加恶化。
可足浑凌月见状，感觉还是不勉强宫人的好，因而命人通传。可足浑凌月入内，看着站在高处的人，只感觉陌生，这才几日没见，畴前风采翩翩的燕帝慕容俊竟然闪现出沉沉死态，才四十来岁便生出白发，仿佛垂老迈者。
可足浑凌月佯装不信，说道：“那陛下说说，为何故发这么大火？”
晋军统领捋着髯毛，听着琴声中杀伐之声渐起，皱着眉头道：“善。”
洛阳之地，燕军、晋军、秦军全军对垒，洛阳城楼之上，琴声铮铮，钟鼓齐鸣，胡琴锦瑟齐奏。
鼓琴相送被擒，张九歌与苻坚重见。
见她震惊的模样，慕容俊余怒未消，问：“皇后如何来了？”
提起此事，慕容俊气不打一处来，说道：“不过是朝中人办事不力罢了。皇后此时来见朕，所为何事？”
可足浑凌月佯装嗔怒道：“陛下仿佛不肯见凌月……”
慕容俊五丁征三，大肆发兵挞伐东晋、前秦，导致海内盗贼鼓起，百姓民不聊生。而此时慕容俊身材每况愈下，骑虎难下，若不举兵挞伐，只怕死不瞑目。
晋军统领故作高深，问靠近摆布：“诸君觉得，杀之令其大乱，还是活捉之，令其退兵？”
这些礼节耐久因循。北朝略有点窜，北齐在出征礼上增加了祭奠的神灵，包含了后土、神州、岳镇、海渎、源川之类的行军将要颠末的方位和山川神。并且专门停止伶仃的祭奠军旗的礼节，要卜得谷旦，以太牢（全牛、羊、猪）祭奠军旗。到了疆场后要停止祭奠本地地盘神的礼节，筹办玄色的牲，摆列步队，在辰位上设置祭坛，堆起柴堆，宰牲献祭，乐队奏《大护》曲。礼毕，撤牲后将柴堆扑灭。战前一日，停止祷告先人、地盘典礼。如果得胜，就以太牢祭奠酬谢，胙肉赏用命兵士。并在社坛正法不消命者。