方无衣轻笑一声，朝九歌和雪莲说道：“张氏本为儒学世家，其祖上张苍师曾从师从荀子，以是姑臧王城依循周礼而建，并无甚么值对劲外的处所。你细心看现在正停止祭礼的处所，那最宏伟之处名为谦光殿，画以五色，饰以金玉，穷尽珍巧。殿之四周各起一殿，东曰宜阳青殿，以春三月居之，章服器物皆依方色;南曰朱阳赤殿，夏三月居之;西曰政刑白殿，秋三月居之;北曰玄武黑殿，冬三月居之。其傍皆有直省内官寺署，一同方色。”
姑臧城可贵大雨，一阵惊雷以后，张天锡蓦地坐起，想起梦中的场景，又想到当初御驾亲挞讨伐李俨时，三万余人进驻仓松，李俨大败，退守枹罕，本想一鼓作气，以显现天子之威，没想到李俨派其子李纯向苻秦求救，苻坚派部将王猛率军而来。
想到卧榻之侧，竟有猛虎熟睡。苻秦时不时派兵来攻，全部西凉国，人困马乏。张天锡在深宫中哪怕日日宴饮，也没法麻痹本身心底的惊骇。想起他曾派人献手札给东晋大司马桓温，筑坛杀牲，率典军将军张宁、中坚将军马芮等，与东晋三公遥相盟誓，商定来年夏季誓师共同大肆进兵于苻秦。
九歌极目望去，认清了谦光殿及四时宫，只听方无衣持续道：“你师父该当与你说过《三辅黄图》，此中，苍龙、白虎、朱雀、玄武，天之四灵，以正四方；王者制宫阙殿阁取法焉。前人用青、红、白、黑代表东、南、西、北四个方向，观其宫殿安插，便不丢脸出姑臧城的修建与阴阳五行有密切干系。”
站在高处，看着姑臧城内修建大有建康城之风华，但其方位布局又与普通王城大有分歧，九歌不由得纳罕，问方无衣道：“师叔，我记得《周礼》称都城为‘国’，开宗明义的第一句话便是‘惟王建国，辨刚正位’对都城宫室方位布局有着严格要求，《荀子·大略篇》也说，欲近四旁，莫如中心，故王者必居天下当中，礼也。这姑臧城的安插，看起来不像是胡人寓所，倒像是循周礼所建。”
而后，东晋司马家却来信说，静待机会，同谋秦地。但所谓机会，到底是甚么时候，他不晓得，在苻秦的不竭打击和摸索之下，他甚惶恐，不堪其烦。
见到王猛落款，心底大骇，想着刚才凶恶，一阵盗汗打湿了背脊，真的惊骇哪天就悄无声气地没了性命，因而率雄师还朝，同年立其子张大怀为世子，未雨绸缪。
祭奠当日，若如以往，迎帝神、奠财宝、进俎、行初献礼、行亚献礼、行终献礼、撤馔、送帝神、望燎等一一依循礼法停止，不会出大不对。而就在停止到最后一步时，抬来的火炉还未到面前就悄无声气地燃烧，望燎燃烧的祭纸与金银箔却不管如何也点不燃，世人焦急之时，一阵大风袭来，将祭纸与金银箔囊括得四周都是。突生异象，大家惶恐。
现在群敌环伺，西凉式微，张天锡便把天意看得比甚么都首要。祭前旬日，张天锡便命大臣三员到天坛捐躯所看牲，并亲身省牲。命太常寺进斋戒铜人，张天锡亲谒太庙陈述以冬至日祀天，请皇祖配帝侑神；在谦光殿调集百官受誓戒传制，筹办祭时所用的亲填御名的祝版、财宝，由太常寺送至天坛。
大战过后，王猛致函劝其退兵。也是如许的雨夜，也是如许惊雷声，一阵闪电在营帐炸开，全部驻虎帐地亮如白天，大雨滂湃，雨点急骤，击打在营帐顶棚收回刺耳声响，喧闹得让人感觉仿佛置身于一面大鼓当中。
九歌与方无衣另有雪莲行进半月，才到了姑臧城内，方无衣身边传闻产自西域昆仑的白骆驼，就像通行证普通，无往倒霉。此前，九歌曾成心从集市中买两峰骆驼代步，但连逛了几个集市，都未曾遇见有人卖白骆驼。问起来，才晓得本来方无衣的白骆驼乃是大漠佛陀所赠，代表着大漠佛国，可谓无价之宝。