再说微尘阵外，妙一夫人领了齐漱溟之令，执掌旗门，保护大阵，刚好又路遇餐霞大师，等她措置琐事结束，二人一同结伴，等峨眉诸人再次堆积五台，完整打扫五台派这个心头旧患。今后的蜀山便是他峨眉独领风骚、一枝独秀了。
峨眉诸民气中均是雀跃不已，固然佛门对峨眉一贯是有求必应，到底不是教下弟子，不好几次教唆，现在天蒙代表佛门有此表态，两下同气连枝，行事更加简练。有此强援，戋戋五台派何足挂齿，便是有极乐这般妙手搀扶五台，毕竟是人单势孤，那里比得上佛门弟子浩繁，高僧林立？
在坐诸民气中均是了然，所说作梗之人便是极乐真人与大荒二老了，若说集齐峨眉诸人，再有太清神符在手，坐拥两仪微尘阵的天时，对上极乐等，峨眉也有6、七成的妙算，可毕竟显得峨眉失了很多的民气，今后不免被人诟病。现在佛门公开遣白眉、优昙助阵，既添胜算，又显气势。
他所言也是诸民气中最为忧愁之事，叫人非常毒手。
天蒙乃回礼赞叹，转而对齐漱溟等道：“贫僧大胆，便代一众释子对齐真人透露心迹。贵教乃是太清嫡传正宗，其是别派可比？自长眉道友以来，所行皆上顺天意，下应民气，功德无量，我佛门也是崇敬有加。现在这千三百年的天仙大劫，相互自当保护相望、不分你我。今后但有调派，无不该命！”
回转峨眉凝碧崖后，齐漱溟等约集门人，商讨此后行事安排。不一会，佛门几位高僧也纷至沓来。恰是前次去常春岩无忧洞的天蒙、白眉和往大荒山南星原的芬陀与优昙，他一行人等本要停滞极乐真人和大荒二老，哪知被其脱身，无功而返，乃回凝碧崖，还是来找齐漱溟等商讨对策。
齐漱溟接着道：“诸位大师，现在与五台斗阵商定的十年之期，转眼便到，我峨眉怎能失期于人，这便前去，看他如何应对。不知诸位有何见教？”
只见那元婴灵胎连掐上清指模，步罡踏斗，一番祷告膜拜，缓缓收功，方合掌而卧，还是在识海中安然入定。赵坤元神识还是回转旧宅，只留下一缕灵魂，在元婴中温养。今后灵魂天然滋养强大，便可脱壳而出，飞升天阙。这也是浩繁修真之人力求所行的修道轨迹，不过赵坤元所学甚高，眼界高远，不大情愿走这条现成的门路，还是想着如何肉身成圣，只将元婴当作身外化身筹办。
玄真子等又请出了太清一气神符，亲身捧了。齐漱溟只留下几个三代弟子在凝碧崖看管洞府，与其他同门一起，浩浩大荡往五台而去。欲要完整扫荡五台，剿除异己。
齐漱溟忙道：“师兄慈悲，还请，为我佛门、峨眉除魔卫道暂缓飞升！”
白眉禅师与天蒙对视了一下，也开口道：“苦行尊者何必固执外相，飞升亦是涅??，驻世也可美满。现在邪魔猖獗，大劫期近，削发人如何能袖手而观，独善其身？还请暂勿飞升，比及大劫一过，功德美满，再行安闲安排，岂不分身？”
玄真子划一门也纷繁出言劝止。
这脸孔长得浑似赵坤元幼年模样的婴孩便是他的元婴。九转玄功的结胎六阶一旦功成便是天仙一流功力，放眼当世，罕见敌手。若无两仪微尘阵困住，便要降下天仙大劫，九九八十一道劫雷。多少修道高人，到了这一关隘无不胆战心惊、如履薄冰，略不留意便要落个身故道消的暗澹了局。现在看来，赵坤元被峨眉诸人锁在阵中，的的确确是莫大机遇了。
峨眉这里也调派醉道人、佟元奇、李元化等四下联络，刺探动静。