《大宋武帝诗词选编》对这首《骂贼诗》表扬备至，称其“开了一代新文风，是新文明的开端。”恰是从这首诗开端，人们方才认识到做诗不必然要讲究韵角、格律，就是用口语也能够做诗，力度比起律诗涓滴不减色，并且更加浅显易懂，更易为人接管。
“不，这诗固然没有格律，没有韵角，但诗中的力量倒是实在的存在，就是一千篇诗词也比不过。”伯颜聪明之士，当即悟透诗中的真意：“写这诗的人必定是位了不起的大豪杰，如果伯颜能够与他订交，真是人生快事。不好，多数督有难！”
阿剌罕对于宋朝的诗词很有研讨，嘴一撇，不屑一顾隧道：“这也算诗？歪诗歪得够能够，连诗词的根基知识也没有。”
文天祥这个诗词大师先是一愣，一脸的苍茫，嘀咕一句：“有如许的诗？”细细一品，连声喝采：“好好好！真是好诗！没有格律韵角，但字字千钧，胜却千篇诗词。”
伯颜感喟一声，把吕文焕的眼睛合上，站起家来，感慨隧道：“好一张刀子嘴，比利剑还要锋利，诛人诛心！真想不到，诗词的力量竟然大到这类程度，能够把人活活骂死。文人，真可骇！”
因而乎，跟风者多不堪数，终究构成一代新文风，与倡导复古的“唐宋八大师”相反，主张口语文，构成一场轰轰烈烈的“新文明活动”，把主张之乎者也的古文，讲究格律韵角的古诗古词封在汗青中。
得知这过后，李隽无法地苦笑，道：“处在当时的景象，我是有感而发，念出了叶挺将军的《囚歌》，是警省吕文焕要堂堂正正地做人，不要轻易偷生。骂死吕文焕，我是千万没有想到的事情，这都是副产品啦。哎，叶挺将军泉下有知他的《囚歌》竟然骂死了吕文焕这个汉奸，也当欣喜平生了。我如果成了新文明活动的巨大旗手，那鲁讯先生又该是甚么呢？真是乱盖！”
“你也晓得耻辱，还算你有点耻辱之心。”李隽声色俱厉地数落起来：“吕文焕，你的知己就不会遭到遣责吗？你本该成为朝庭的忠臣，死守襄阳五年，此中有多少艰苦，你比谁都清楚，你回绝了鞑子多少次奉劝降，你也比任何人都清楚。五年的困难你都挺过来了，为甚么在最后关头就服软了？就变熊了？那是因为你不想做人，只想当狗。就算你战死襄阳，你也能够落下一个忠臣的隽誉，和你兄长文德公一样千古流芳。你当了狗，不但仅就义了本身一世的英名，还连襄阳之事都成了你的忌讳。
叶挺将军当然是位大豪杰，杰出的军事才调，天马行空般的批示气势，可谓中国近代史上的“军神”。在陈炯明炮轰总统府时保护国父国母撤退，北伐前锋，仅仅凭一个独立团屡建军功，汀泗桥之战，贺胜桥之战，血战武昌这些典范战例无一不是出自他的手笔，被誉为“北伐名将”。百姓党初级高将无不以与他订交，得他赞美为荣，他的嘉奖，哪怕是只言片语也能让百姓党初级将领引以高傲，真的是一字之褒荣于华衮了。