“本来是群情呀！”侯博望恍然，不由发笑，没想到苏文另有做太史公的设法，来了一个“曰”就高文批评。
“太出色了！太出色了！”侯博望忍不住赞叹。与凡人分歧，如果是普通人。只会赞这故事构思奇妙，但是侯博望不是普通人，他具有别人所没有的古文素养。
每一个字，都美到了极致。
以是，贰内心里对苏文的古文小说的等候拔高了很多，再也不是之前那不觉得然的态度了。
短短两句话罢了，把“画皮”描画得淋漓尽致，既惊骇。又让人称叹叫绝。
比如一个“襆”字，用得就非常讲求。
固然只是承担，但是在古文里却颇难利用，普通的人想不出要用甚么词来代替，但是用了“襆”字，却让人感觉得当极了。
说实在的，侯博望一开端对苏文的古文小说不大觉得意，感觉对方对古文再如何体味，之多就能写出一点人物传记类的古口语文罢了。
侯博望作为一个长年研讨当代小说的传授，对于古文的敏感与掌控，比凡人强多了，他也能第一时候感遭到这些古典笔墨的神韵。
带着疑问，他浏览下去。
这一段描画，译成口语文是如许的：“内心思疑女郎在内里做甚么，因而翻过倾颓的围墙，发明寝室的房门也关上了。他蹑手蹑脚的靠近窗户偷看，瞥见一个恶鬼，脸皮碧绿的，牙齿尖尖的就像锯子。它把人皮扑在床上，拿着彩笔在绘画，完了扔下笔，举起人皮，就像抖衣服的模样，因而就又化作了女子。”
这是苏文三篇文章当中独一不以人名做题目标小说，只是“画皮”两字，就让侯大传授非常迷惑，不大明白画皮是甚么意义。
不过转念又一想，如果在王存亡了以后就结束，那这小说也就不完整了，毕竟没有了前面的转折，少了一些情节，对于小说这一体裁来讲，就贫乏了一些转合的处所。那与《搜神记》之类的记录又有甚么分歧呢？
原文是如许写的：“心疑所作，乃逾垣。则室门亦闭。蹑迹而窗窥之，见一狞鬼，面翠色，齿如锯。铺人皮于榻上，执彩笔而绘之；已而掷笔。举皮，如振衣状，披于身，遂化为女子。”
但是，只是前面一行字，他就看得精力一振！这一行字，一个字都未几，乃至于，用的每一个字都非常精美，像匠心独运，大有神韵。
《画皮》前面的故事，苏文非常尊敬蒲松龄的原文，并没有像一些影视剧那样美化这个画皮的恶鬼——
她真是一个巨大的女子。
“苏文还写了甚么？”
《聂小倩》还行，不过通过笔墨所承载的东西侯博望不是很喜好，感觉太传统保守，没有甚么新意。
这篇《画皮》的小说写得很有水准，侯博望非常喜好，他迫不及待把前面的两篇也看了个遍。
别说是侯博望了，如果是一个平常人，看到如许的描述，只怕也会吓得半死！
这是非常典范的中国式的大团聚结局。
一开端是一个墨客预感一个少女，设置了牵挂以后，通过对话。把情节推动。当这个王生把少女领回家，那么，读者对这小说的等候就无穷拨高了，统统人都想看看结局是甚么。
最后一段也不长：异史氏曰：愚哉世人！明显妖也，而觉得美。迷哉愚人！明显忠也，而觉得妄。然爱人之色而渔之，妻亦将食人之唾而甘之矣，天道好还，但愚而迷者不悟耳。可哀也夫！”
故事完了，笔墨却还没有完，侯博望一脸奇特地读者最后一段笔墨。
这个少女清楚不是人，而是恶鬼！
这么一想，侯博望转不满为欢乐，这结局也不是没有可取之处的，起码把王妻描画得很完美，为了救夫，甚么都情愿做，把女性的光辉描画得淋漓尽致。