只要那些对文学成就很深。或者对古文有偏好的人才气通读全文而明白它的意趣和可贵。
王忘踌躇着要不要写一篇报歉的文章了。
“现在独一要肯定的是苏文手中是否真的有其他白话文小说，如果真有的话，那么……”
气愤的启事有两点，那就是侯博望把他们都当作一个劣等的浅显人，就仿佛是井底之蛙，只能瞻仰苏文这个大神的存在；其次就是他们感觉被苏文忽悠了，如侯博望所说，人家只给他们看次一等的鬼故事，艺术程度更高的则藏了起来。
一想到这里，海岛惭愧了，因为他都做不到用古文来创作小说――当然，创作古诗他倒是能够对付一二。
与海指两人一样，这天，没法淡定的人多如牛毛。
海指嚯的站了起来，紧握拳头，正色说道：“甚么叫没有体例，我现在直接去找他，向他要其他故事的古文，他能不给吗？”
海指的意义很较着，他为之前“经验”苏文不务正业而忸捏，你说人家在华侈时候华侈精力创作一些没有任何代价的鬼故事，哪想到人家这些鬼故事不过是白话文小说的翻译罢了！
童话大师杨洁看了苏文的白话文小说以后，对朋友的朋友说道：“我不如此子，大大不如！”
“统统不知所谓就进犯抨击苏文的人们，让你们看看甚么叫天赋，你们这些凡人！”
但是真的有人做到了，笔墨就摆在他面前。而缔造这古迹的人恰是他此前苦口婆心劝对方要转头是岸的苏文！
当然，这也是读得懂古文的人才气明白到的风味，固然中原帝国重视古文教诲，只要大学毕业的人都能读懂一二，但是也只是一二罢了，说方法略笔墨的魅力，那就有点能人所难了。
启事？
古文小说里另有白话文一类，苏文现在鼓捣出来的《画皮》等文。就是白话文小说。它的要求就高很多了，也更刻薄，别说当代人了，就是前人想要写得好，也非常可贵。
他满脑筋都是婴宁的各种“笑容”，他没法设想能有人用最古典最文雅最简练的笔墨来描述女人浑厚的笑容。
凡人！
之前出于义愤而喷过苏文的王忘则对动手中的报纸喃喃说道：“看来我是枉做小人了！到了他阿谁境地，人家确切不奇怪我们的定见了！莫非说……除了童话大师的称呼外，还要给他戴一个古文大师的头衔？”
但是古文小说就不轻易了――重视，这个古文小说不是普通意义上的拟话本之类的故事，这类故事更像古口语，通篇都有大量的鄙谚呈现。行文更随便一些，只讲究故事，只是古文小说的一小部分罢了。
不知所谓！
一家诗歌会所内，大墨客海指与好基友海岛就面面相觑地坐着。而他们的茶几中间，则摆着一份《京都糊口报》，上面恰是侯博望所收回来的《画皮》古文等篇章。
海指顿时无语，半晌才说道：“不管了，我就是要去！”
看看《画皮》的诡异，《聂小倩》的奇诡，另有《婴宁》的纯真，篇幅虽短，却字字珠玑，神韵无穷。
至于那些看苏文不扎眼的比如舟不平、马克河之类的人，则惶恐难安，内心非常枯涩，就感受一口咬在了刺猬上，各种痛苦、不甘、枯涩都上来了。
这到底是侯传授的猜想之言呢，还是真有其事？
凡是看了侯博望文章的人，第一反应就是气愤，以后才是惭愧。