当代的大战，如何对待俘虏，向来是个大困难。
当代神话以为昆仑山中居住着一名神仙“西王母”，人头豹身，由两只青鸟奉养，是道指正神，与东王公分掌男女修仙登引之事。
西王母，或答应以说，是真正的圣母了吧？
这中间是不是经历过甚么变故？
如许的斑斓女神，心中也怀有缠绵柔情，特别是见到西行而来神武威猛的穆天子后，便归纳了一段千古缠绵的风骚嘉话。
大师惊诧昂首。
连手电筒的光，也变得幽阴悄悄起来。
但是，西征之时，蒙古铁骑却对某一座城池格外开恩，在征服以后，一人未杀，全军退走，绕过此城，再行西征。
张扬道：“小泉先生，你有这么多的人保护，你们能够先出来。我累了，在此安息一会。如果你不放心，怕我逃脱，你能够留下几小我监督我。”
垂垂的，小泉三郎他们的声音也听不到了。
张扬正色道：“小泉先生，这话不是我说的，而是这墓仆人说的，请看！”
张扬四下看看，找了个平坦的处所，一屁股坐了下来。
在闻名的敦煌423号洞窟壁画中，有对周穆王西巡会晤西王母的故事形象和详细的揭示，这是又一个有力的证据。
这座传奇之城，名叫玉山城，就在昆仑山四周！
一声令下，两条大狼狗，撒开腿，别离朝两条岔道跑出来。
在这类环境下，屠城仿佛是最简朴暴力的手腕，也是最有效的手腕。
张扬冷酷的看着他们。
莫非说，所谓的西王母，只是某个尚处于女氏社会的陈腐部落的女带领？
屠城无数的天可汗，为甚么俄然之间，会接管佛道思惟？
小泉三郎阴沉着脸，但还是规矩的问道：“张先生，我们是不会转头的。你就奉告我，我们该走哪条路就好。”
松下看向小泉三郎：“老板，我们走左边。”
这始终是个谜。
《穆天子传》中，第一次对西王母有了比较客观的先容。
玉山，也是昆仑山的一个别称。
蒙前人刚开端是不如何信佛道的，厥后接管汉文明的异化，才尊崇佛道。
如李白的“若非群玉山头见，会向瑶台月下逢”的美诗，毛爷爷的“横空出世，莽昆仑”的华章，女娲炼石补天、精卫填海、西王母蟠桃嘉会、白娘子盗仙草和嫦娥奔月等。
小泉三郎一怔。
松下顿时对劲了，笑道：“张先生，你不是说，两条路都是死路吗？我看，你清楚就是想把我们禁止在这里，不让我们出来拿到墓中的宝藏吧？”
小泉三郎还是惊奇不定，再次叨教张扬道：“张先生，这狗出来，又安然返来了，我看，这条路，想必是安然的吧？”
小泉三郎紧皱眉头，对松下说了几句日语。
据史学者考据，与周穆王闲谈的西王母，只是一名原始部落的氏族魁首。她傲岸、高贵、充满奥秘与魔力。
他们要的是胜利！
本来，头顶的石壁上，刻了四个大字。
小泉三郎微一思忖，说道：“音子，林蜜斯，请你们留下来，照顾好张先生。别的人先出来！”
莫非，成吉思汗碰到的，就是西王母？
是的，氛围中到处充满了灭亡的气味！
张扬在博物馆里，能找到的质料，只要这么多。
蒙古铁骑，一贯如此，踏践之处，鸡犬不留。
昆仑山在中华民族的文明史上，具有“万山之祖”的显赫职位，前人称昆仑山为中华“龙脉之祖”。
压抑的氛围，难闻的味道。
音子和林采薇两个女子，一左一右，站在他身边。
张扬道：“我还是那句话，两条都是死路，你们必然要走的话，能够去尝尝看。”