这就是乌浒人的来源，但是，乌浒族群有其奇特的文明要素，他们固然归附汉朝后，已经开端逐步汉化，但是毕竟光阴尚短，还保存了很多他们民族的特性风俗和文明。
乌浒人第二个要命的特性是他们好勇斗狠，好杀人。他们平时都随身配刀，一言分歧就拔刀杀人，脾气极其刚烈。是以，对于刘厚一行的挑衅行动那里能够忍耐，那里会顾及到太子的高贵身份。因而一场混战不成制止地产生了。
除此以外，白叟死了，族中人都要将肉分了吃，景象非常残暴，常常是白叟尚未断气，族众磨刀来等候，因为比及死时肉就不香了。
“我们如果在这里弄出那么大动静，很轻易给步骘晓得我军的行迹，为了这类小事，泄漏我们的行迹，影响我们的打算很不值得。”
回到虎帐，颠末军医的医治后，刘厚固然打斗劳累了一夜，也不歇息，直接开端鞠问、调查事件。寨子中女人的土话他听不懂，幸亏族长和阿谁带他去的领导还没死，恰好由他们报告事情和翻译。
再厥后，五溪蛮遭到后汉伏波将军马援挞伐，一部分族人南迁到郁林郡，逐步构成了乌浒族人。刘厚从处所志体味到：灵帝建宁三年（170年）郁林太守谷永以恩信招降乌浒人十余万，皆受冠带，开置七县。
要说火枪，只要刘厚有，他那把巨型左轮从不离身，就算睡觉也会放在床头。除了这支左轮外，他还佩带了一把剑。要说军中杀敌，最好用的当然是刀，但是作为一名贵族，天然是剑才气显现出那种公子哥儿的萧洒意味。名流都喜好佩剑，这些剑多数起装潢感化，其作为兵器的服从早已被淡化。
今晚刘厚喝了很多酒，又被如许的悲剧刺激到，他也有点落空了明智。他见大师已经混战在一起，也不顾族长“别打啦，别打啦”的叫喊声，一脚踹开面前装满食品的矮几，拔出“风云”剑，跳参加中插手战团。
至此，刘厚终究明白，乌霸将阿谁婴儿拿出来给本身看的意义，就是想问问高贵的客人对这个婴儿还对劲否？对劲就杀来吃了。他们开端时的确是一番美意，遵循他们族中的风俗，将本身的宗子奉献出来，供高贵的客人咀嚼本来就是对客人一种无上的尊崇。
刘厚得名师指导，武功也是二流武将级别的，加上有神兵之利，只见他在人群中，一剑就能断人兵器，两剑就断人肢体。本来剑赶上刀是很亏损的，特别是势大力沉的厚背刀，很轻易便能够将薄薄的剑砍断。
这时候，篝火已经燃烧，轻风吹得一地烟灰，借着东方天上洒下的亮光，能够看到一地残肢断臂和死尸，鲜血渗入泥地将泥土都泡软了。全族高低能拿得动刀的男人根基上都躺在这片小小的广场上。