瑶瑶牙牙学语的时候，这是教给瑶瑶背诵的古诗之一。当时，孙女还太小，记不住那么多，就教会了前面的四句话，也是最脍炙人丁的四句。这是一首生命的赞歌，枯荣之间，生生不息，为小草付与了固执不平的脾气。
现在抛开我对李婉转的赞誉，首要来讲说小草的本身，不记得是谁说过这话：“不能像苍蝇那样死，也不能像野草那样生。”这话不管是听起来、还是字面上解释。都是贬义词，把小草和苍蝇相提并论，实在是有些冤枉。
有很多客观实际是我们没法挑选的。比如家庭、社会层面、所面对的糊口状况，是不成逆转的客观实际，就像是小草无权挑选所要发展的地盘一样。小草仍然能忘我的发展着，仍然能自在的发展着。我们没法挑选固有的糊口状况，我们能够挑选以如何的心态去面对糊口的应战。面对重压，有的人挑选回避让步，有的人挑选知难而进。“野火烧不尽，东风吹又生。”小草挑选的是重新来过。只要给我机遇，我就会重新活出本身的出色。或许，这就是小草的一种精力吧。以是，在李婉转的歌词里，他就深深的抓住了这一点，才有了《青青河边草》内里“野火烧不尽啊，风雨吹不倒”异曲同工的风格，或许说的是爱情的不平不挠，但是又何尝不是笑面磨难人生的一种豁达！
人的生命不管是非，都用平生来概括。就像小草一样，一春一秋也是一个循环。作为一个有思惟的聪明生物。生命的演变不会是简朴的一荣一枯的过程。有思惟就应当有糊口的目标，并且为这个目标的实现，不遗余力的做艰苦尽力，人生的代价，就是在不竭的寻求中加以表现。有思惟，便能够安排行动，这就是人和植物的辨别。即便植物再聪明，也只是简朴的仿照，与成心识的安排行动，有着本质上的辨别。
当初，教孩子背诵这首诗的时候，并没有想到我会用一篇笔墨，为名不见经传的小草正名。之所觉得小草正名，实在是因为李婉转的那样四首歌。
《赋得古原草送别――唐・香山居士》
小草不但有固执的生命力，还是无所不在，就连古道和荒城都能瞥见它的身影，这就申明小草无所不往，势不成挡。同时，话又说返来，或许这就是李婉回身上最为朴素的精力，也是他终究走向如许光辉一面的最底子的启事！
糊口的艰巨困苦，是我们应当接受的磨练，在磨练面前以甚么样的精力面孔呈现，也就表现了你有多么大的勇气去克服面前的困难。烈火燃烧能够说是小草所面对的最大的窘境，浴火而生也表现了小草的固执与拼搏精力。当然，小草只是一种小小的植物，它所表现的只是一个植物简朴的枯荣过程。作为一个有思惟，能安排本身行动的人来讲，小草的保存状况，浴火重生的不死精力，是不是值得人们鉴戒和效仿？
远芳侵古道，晴翠接荒城。又送天孙去，萋萋满别情。
就个别而言。小草固然寒微、强大，但是。它在风雨飘摇中也一样尽力向上，去驱逐阳光雨露的爱抚，为斑斓的春季奉献了本身的统统，小草固执的生命力是不成对比的。苍蝇是个甚么东西？就是一个在*的场合，几次呈现的害群之马。它的平生，除了追逐臭气，不会干别的，人们对它的态度。就是果断的毁灭。二者底子就没有可比性，把它们两个硬性放在一起，仿佛有“拉郎配”的味道。