安徒生在《卖洋火的小女孩》中对这个不幸小女孩不幸运气描述的同时，也对这个孩子在温饱交煎、伶仃无助的环境下，对她的心机活动停止了详确描述，特别是写她对美食、暖和缓亲情的胡想。作家详确地描述了小女孩关于暖和的火炉、肥美的烤鹅、斑斓的圣诞树和慈爱的奶奶这四个胡想片段，而如许的胡想，恰好是当时社会背景下费事公众的难以实现其夸姣欲望，没法保障温饱的心机反应。而如许的胡想却有别于童话天下中那些铜头铁臂、青面撩牙、飞沙走石般的胡想式的描述，她直接取材于实际糊口，是当时欧洲社会不平等实际的最逼真反应，人物是到处可见的，故事是随时都能够产生的。
“谁说不是呢，这首歌我这两天也有试过，唱的时候如果感受有气一向压迫着你的丹田，并且仿佛越来越紧的时候，能够是最好的感受，并且是气直接从丹田出来的，并且还得尽量放松才行。但是总而言之这首歌真的太磨练一个歌手的根本唱工了，这是需求一口气唱完的歌。如果肺活量不大，如果气底不敷，也不轻易一口气唱完的…..”
一个在圣诞夜卖洋火的小女孩，因为没有卖掉一根洋火，小女孩一天没有吃东西。她又冷又饿，她擦亮了第一根洋火，瞥见了喷香的烤鹅；她擦亮第二根洋火，瞥见了斑斓的圣诞树；她擦亮了第三根洋火，瞥见了久违的外婆，她想让外婆留在本身身边，擦亮了一整把洋火。但是当洋火燃烧的时候，这统统的统统都不见了，小女孩就是如许在圣诞之夜悲惨地死去，没有人晓得她在生前最后一刻看到的夸姣景象，这就是闻名的安徒生童话中《卖洋火的小女孩》的故事。
有的时候典范的东西真的会穿越时空，在分歧的位面以一样的故事永久的传播。