“天子奉天之宝”，为唐、宋传玺，祀六合用之。若诏与赦，则用“天子之宝”；册封、赐劳，则用“天子行宝”；诏亲王、大臣及调兵，则用“天子信宝”；上尊号，则用“天子尊亲之宝”；谕亲王，则用“天子亲亲之宝”，有大小2颗。
袁可立面白不必，五官表面清楚，眼神阴暗通俗，如果不细看其服饰，叶响还觉得他是大内寺人呢。这位但是和孙承宗齐名的，能扶危救亡的治世之能臣啊。
袁可立任姑苏府推官时审理过差点引发民变、颤动朝野的“湖州案”，升为山西道监察御史时又抗神庙中旨杀了仗势欺人的弄臣，罢官回籍也不忘教养处所，还主持修复睢郡城池，是一个能臣干吏。以是朱常洛曾嘉奖他，“一朝抗疏，二纪归田。口不言事，耻汉人部党之名；退不忘君，有楚尹毁家之风。”，并在登极以后汲引其为尚宝司司丞，以示恩宠。
为制止国之重器被滥用，明朝像其他机构一样实施表里两严惩理轨制，在外廷设置尚宝司卖力用印，在大内西华门外有不异服从的尚宝寺人，以通报和监督尚宝司用宝。
每逢大朝会，尚宝司要派两名官员，奉宝于御案，立待殿中。天子外出，尚宝司也要派人奉宝随架。
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接下来除了司设监在乾清宫做登极前的筹办外，再就是国号和登极诏了，这些也都有礼科和内阁捉刀草拟，然后交由储君决定。
王承恩也帮腔解释，“诸位大人，殿下昨日看书到半夜子时方才寝息，今早在诸位尚未进宫之前还在紫禁城墙上跑了两圈，别说殿下年纪尚轻，就是奴婢身在丁壮现在也有些昏昏欲睡。”
嘉靖增制的玉玺有“奉天承运大明天子宝”、“大明受命之宝”、“巡狩天下之宝”、“垂训之宝”、“命德之宝”、“讨罪安民之宝”、“敕正万民之宝”。
固然文绉绉的，但王安等司礼监早就帮叶响想好了应对词，他就起成分开御座从英国公手里接过劝进笺，并将之扶起，再扫视一遍世人，然后才慎重的说道，“卿等合词陈请，至再至三，已悉，忠恳天位至重，诚难久虚，况遗命在躬，不敢固逊，勉从所请。”
叶响拉着他的手，笑着说道，“你就是袁可立？我还觉得你应当是可提刀跨马、与敌死战的将军呢。”
明朝的“六局一司”皆以女官充当，提拔极其严格，她们春秋在15到40之间，是出自江南地区良家、貌端品正无夫女子，还要求晓得汗青、谙晓算法。
“天子之宝”，以祀山川、鬼神；“天子行宝”，以封本国及赐劳；“天子信宝”，以招外服及征发。
袁可立地点的尚宝司设卿一人、少卿一人、司丞三人，因为能够不时靠近天子，以是尚宝司的几个职位是外臣梦寐以求的。比如神庙时的严嵩就曾为儿子严世蕃能顺利当上尚宝司少卿，将反对的文选郎郑晓贬为和州同知。
明朝派勋贵代为处置祭奠之事也是向来常例，对时下的公候等，叶响只见过英国公，其他皇亲、勋贵还没来得及，他对孙如游所请天然答允，并叮咛今后近似祭奠就由礼部草拟职员，上奏便可。
此处应当有掌声，但是没有，叶响见到的是几十个朝廷中枢大臣弹冠相庆，其间，礼部孙如游出列说道，“内阁议为早定危疑，定于初六便停止即位大典，殿下意下如何？”
诏用“制诰之宝”；敕用“敕命之宝”；嘉奖臣工，用“广运之宝”；这三颗用得最多。