袁应泰虽是东林党人，也能看出海禁如同治水，堵不如疏，将海贸合法化，由市舶司开关收税，则国库天然充盈。
虽国人用饭题目能够处理，但食盐、衣服、耕具等总需求买卖，因而明朝便因循宋元‘三十税一’政策，开征商税。
明朝海禁以备倭为大端，太祖曾说‘朕以海道可同外邦，故尝禁其来往’，只答应官方的‘朝贡贸易’，以‘片板不准下海’严禁官方贩子来往。
待袁应泰分开后，朱由校便让王承恩唤来东厂邹义、北镇抚司掌印许浩然（为光宗任命），命邹义监督袁应泰，并将其所见过之人详加查对，命徐浩然暗中缉访江南及山西富商，务必弄清此中干系。
受私运影响，此时持续来朝贡贸易的只要朝鲜、琉球、暹罗（泰国）等几个小国，其他如安南（越南北部）、占城（越南南部）、真腊（柬埔寨）等国度则通过私运来满足本身对大明茶、丝绸、瓷器的需求，海禁已变成驰名无实的一纸空文。
朱由校表示传旨回到养心殿的王承恩将袁应泰扶起以后，起家边踱步边说道，“许贩子代为收税断不成行，但可换种体例。即朕向他们借银子，赐与其凭据，以建港周期为限，每年以金花银做保，按年息百分五付出其利钱，待港口建成偿还本金。”
因国初商品经济程度比较地下，商税所占比重不大、张士诚及方国珍余党导倭寇出没海上形成海疆不靖等启事，太祖及永乐为保国泰民安，便‘禁濒海民不得私出海’实施海禁，以‘闭其关，听其自服而不之讨，戒启衅也’。
袁应泰内心嘀咕道，老朱家有太祖杀沈万三在先，很难让人信赖啊，到时不认账还还算轻的，万一卸磨杀驴，本身岂不是成了天下贩子公敌？不说晋商，就江南而言，贩子、官绅或以姻亲、或以好处联络成一个团体，干系错综庞大，本身‘一念之差’便将世人推入了火坑。
袁应泰脑中飞转，以官兵在大沽口建新港，其背后的目标不言自明，那就是为海船供应港口，即意味着天子成心开海禁。
朱由校见袁应泰踟躇，知他也全非为公，心下不满，对其严词道，“朕为天下向贩子举债已是不顾颜面了，这是朕最大的让步。你先下去与富商周旋着，若想通，便在年前到工部遴选擅修建者前去大沽勘查，要求可停万斛（[hú]，明制五斗曰斛，十斗曰石。时下在广州最大船超越千斛，名广船。）大船。”
殿内再次堕入沉寂，朱由校悄悄抚摩着御座上的青铜龙头，长袍下的脚悄悄的打着节拍，也不催促。
袁应泰晓得天子言下之意，即为若本身想不通，则会派别人前去监军。他没有大胆到问若本身没有想通如何办，用脚指头也能想到‘想不通’的结果，也不晓得本身那里惹怒天子，只得硬着头皮的称是辞职。
他在小我名利、个人认知和国度好处之间做着衡量……
海禁得重新提及，太祖建国后采纳‘重本（农业）抑末（除农业不测的工商等行业）’的国策，以军屯、民屯、商屯等办法用地盘将国人束缚在一隅，以图重修自给自足的天然经济，制止因人丁活动带来的不稳定身分。
“皇上，非臣大胆抗旨，实乃巧妇难为。”
“正如臣刚才奏述，建港虽有兵丁，但财力尚未处理，兵丁炊事及饷银虽可由兵部调拨，但辽东用兵，每岁就需八百万两。即便皇上已停三大殿，内帑或有节余，但另有光庙陵寝未建，恰是用钱时节。敢问皇上，建港所需石木料、生铁等物从那边开支？”
很明显，袁应泰感觉让能让天下百姓过上安稳日子比个人好处更能让本身感觉欢愉。在本来的汗青中，他收留蒙古灾黎及谏言皆不听可见富有怜悯心又好面子；任淮徐兵备参议时动用漕折银数万两赈灾、辽阳城破以后勇于自刎，可见其并不贫乏胆量；他的才气不再军事，而是民政。