即便她十八岁成年了，也最好不要看。四女人书中充满着被很多人诟病的物质，上流社会，拜金，炫富等等和《恶之花》内容内里所反应出人道之恶，仇恨，气愤，绝望，灭亡，轻渎神灵......一比较，连屁都不是一个。
“年青的时候，我非常神驰道家那一种闲云野鹤的糊口体例。但是，本身厥后发明，那都是不实在际的设法。
贾有为想着，等女儿到了而立之年再看，会比较好，轻易接管书内里的内容，也才会更加深切的了解。
只如果人，那么就得用饭，就得活命，身材就永久不会自在。因而，我就想，即便身材不能完整自在，也能够最大限度的去寻求精力上面的自在。”贾有为笑容不改道。
因为贾有为事前把车钥匙交给了李泉，好让他派人把车内那一本波特莱尔的《恶之花》送进了房间。
“哄人。”贾钱钱可不信赖老爸会有如许的初级兴趣道。
第二部分“巴黎即景”，写的是墨客眼中的巴黎，或者说是心中的巴黎。这不是斑斓的都会，不是繁华的“花都”，而是“熙熙嚷嚷的都会，充满着胡想的都会，幽灵在明白日里拉着行人的衣袖”。
第三部分以“酒”为题，写墨客的“以酒浇愁”、“以酒为乐”的无法与悲惨。
整首诗集以一首题为《观光》的长诗作结，概括了墨客平生的求索。
《恶之花》中的诗不是遵循写作年代前厥后摆列，而是按照内容和主题分属六个诗组。
瘦子不喜好沐浴，讨厌沐浴，因而没有跟着小仆人出来，单独就直接冲进了房间内里去。它找了一个感受不错的处所，趴在了地上，闭上眼睛就不转动了。
本身在一个床头柜的案头上面瞥见了它，以及安排在其中间的车钥匙。除此以外，房间内里还充满了生果和鲜花异化在一起的香味。
贾钱钱走到了他劈面那一张床那边回身坐了下来，再和他面劈面。她泛动着脱掉两只拖鞋的小脚丫道：“不消。现在，还早着呢！
贾有为坐在床沿边，拿起它在手，不免感觉很偶合。他今晚才跟女儿说了一说人道本恶，却出门随身带着诗集《恶之花》。
这最大的感化就是文学上面的发蒙，如同三字经对孩童的服从一样，而后者但是把人道的丑恶揭穿的淋淋尽致，赤果果，血淋淋。
前者给人的感受可不但单会如同后者一样，天一下子就暗淡下来，而是感遭到了一种天下末日，堵塞灭亡，踏入天国。
“老贾，你看甚么，看得如许的入迷啊？”贾钱钱重视到爸爸看书看得特别专注，连本身都走到了他的面前也没有昂首一下道。
《恶之花》也是一本不轻易让人读懂的书。即便读懂了一些，也会让人很不舒畅。这可要比看过太宰治《人间失格》还要让人感受不好。
贾有为不喜好诗歌，最是不喜好所谓的当代诗。古体诗另有格局，讲究韵律，而当代诗都是一些甚么玩意儿？
大抵，到我睡觉的时候，也就差未几天然干了。即便不干，再吹也不迟。老贾，我感觉你不是想当作家，而是想当隐士。小隐于野，大隐于市，而你属于后者。”
第五部分“背叛”，是针对上帝的。在这里，该隐和撒旦都遭到了歌颂，因为他们是受害者、背叛者。世人所但愿的，是本身的灵魂能傍着撒旦“歇息”。
不过，本身对于波特莱尔的《恶之花》是少有的例外。它是一本有逻辑、有布局、有头有尾、浑然一体的书。作品兼具浪漫主义、意味主义和实际主义的特性。
贾有为拿着它，开启了第二遍形式。不过，本身在看过它第一遍以后，第一反应就是不能给女儿看。