能够说，马华公会妥妥的就是被一个风俗了当大班主子的人群掌控着，马华公会背后的传统豪商，也是当代化华人富商的敌手。
但是从1969年以后，马来西亚当局就以国度好处的来由，耐久压抑媒体自在，华人报刊天然也遭到了极大的打压。
董总和教总，不但要接受巫统的打压，还要跟马华公会斗争。
“马来西亚原是英属殖民地，二战中部分地区被岛国占据，战后英国规复了殖民统治，于1957年8月马来亚结合邦宣布独立，在1963年9月，马来亚结合邦联同星城、沙捞越、沙巴归并成了马来西亚，两年后星城被除名被迫建国后，也就成了现在的版图。”
接下来便是教诲方面，华族首要的力量就在于1954年8月建立的董总和1951年12月建立的教总。
当然，为了对抗马华公会，长于斗争的华人天然不会坐以待毙，一样建立了一些党派，这个面水就深了……
“马来西亚是属于君主立宪联邦制国度，都城吉隆坡，天下有13个州和3个联邦直辖区，国土面积约33万平方千米，国土被南海分开成东西两部分，即马来半岛南部和加里曼丹岛北部，与印度尼西亚……”
在马来亚独立之前，本地各个民族党派代表要与英国当局构和，陈桢禄固然是华人力量代表，却冒死拥戴巫统，支撑巫统的马来人优先政策，乃至把各地华社专门塞进备忘录中的华语教诲条目抽出，把华语教诲赶出正规体系。
马来西亚华人社团（不是单指阿谁）有几千个，遍及各行各业范畴，而汉文教诲有董总和教总牵头。
“在政策方面，马来西亚当局在1971年开端推行非常无益于马来人的新经济政策，要求以法律情势肯定马来人超出于华人的特权，比方要求企业中的马来人股分必须达到30%以上……交际部、内政部等部分的马来族比例要超越80%……”
这一句句的笔墨描述，以及一串串冰冷的数据，却活泼地给在坐的统统人描画了一个血淋淋的残暴实际。
后有彩蛋
PS：查质料查了两个中午和早晨，才堪堪对马来西亚有了必然的体味，以本身有限的才气归纳总结了一番，但愿大师能够耐烦看完，背景搞清楚了，对于前面的剧情才更有代入感。
董老是由各州董联会或董教结合会，本色就是华校的保母，主旨就是联络马来西亚华校董事以促进各华校的生长，愿景是引领马来西亚汉文教诲的永续生长，任务是保护与生长汉文教诲，对峙与争夺划一职位，现任总会主席是林晃昇先生。
二战后英国逐步退出殖民地，马来西亚的浅显华人要么依托传统的数千个侨社构造，要么插手马共，而中产阶层一盘散沙，传统豪商则相互联婚数百年，干系盘根错节，一向充当大班喽啰，在社会上非常有声望。
固然是简明扼要地先容了马来西亚的一些根基环境，但是集会室里的氛围却非常沉重。
殖民地之前的华人，则是在明清期间就来了马来西亚的华人，这类华人很多都只保存了中文姓氏，只会英语和马来语，对于中汉文明已经没有认同，典范的代表便是马华公会第一任总会长陈桢禄。
目前承压最小的，毫无疑问是附属于九鼎报业公司的报刊。
人丁增加率低的一个首要启事，就是因为华人的生养蒙受轻视性辨别对待，没有好处，没有当局补助，徒增经济压力。
“在社会职位上，华族是马来西亚二等百姓，关键出在于现在的马来西亚宪法，此中第153条规定了马来人享有特权，这就触及一条名为‘马来人至上’的种族主义信条，以为马来人是马来西亚或马来亚的仆人或者特权者，马来西亚华人和印度裔马来西亚人被以为是承蒙马来人的恩德，通过承认马来西亚宪法第153条里规定的马来人的特权获得了百姓权……”