“有！”
陈承宇在电报中详确地陈述了当前滥采树胶的体例，用大斧头砍的成果必定是导致巴西的三叶橡胶树面对灭尽。
在进入里约热内卢港的时候，陈承宇风俗性的向左边看去，熟谙中的科科瓦多山基督像并没有呈现在面前，这才惊觉现在是19世纪末呢。
只见水面上腾跃出一条条或黑或暗红、黄色的半巴掌大的食人鱼。一条巴掌大的食人鱼，跃起向站在木头上的何水生进犯，船上世人失声惊呼中，“呯！”一声枪响，食人鱼在半空中被击成几块，落在水面上，世人转头一看，本来是偷袭手陈晓看情势危急，开了一枪。
船长赶紧批示放下快艇，顿时策动就往何水生那边冲去，谁晓得离何水生越近，快艇速率越慢，最后竟然停下来了，再也没法进步一步：食人鱼太麋集了，螺旋桨也没体例转动。
陈承宇用英文大声说了几句感谢。但那几名印第安人一声不吭，在一声唿哨中，消逝得无影无踪。如同没有来过一样。
有人应道：开个毛，那边水浅，大船开畴昔就停顿了。
仰仗着当代化的东西，400多名先遣军经心合力，在一块树木比较希少的处所，把树全数砍倒，清理出一平方千米的空中。大的树木被用电锯锯成板材，别的的被用推土机推到边上。又用发掘机挖出硬石头，破裂后和河里捞出来的沙子、水泥异化，制成水泥砖。
只见几个印第安人弯弓搭箭，向在河面上不竭骚动的食人鱼连射了几支箭。箭里也不知有甚么药，这些凶恶的食人鱼一下子跑了个精光。看得世人先是惊奇后是大喜。
“明天我们在离河边1000米处，建立第一个定居点。切牢记着，定居点四周一千米范围内，把树全数砍光，清理洁净，住的处所四周围拉好电网，全部早晨要亮灯，每晚起码四小我一班岗。”
“大声一点！”
这时候陈承宇等人驾艇返来了。看清了情势，陈承宇号令大师停止射击，然后命令本身的快艇退了一百米，再加大油门向何水生冲去。快艇遭到食人鱼的重重反对，速率越来越慢，但终究冲到何水生身边，陈信达一把将何水生提过来，何水生这才回过神，哇的一声大哭起来。阿谁大鸟骨架还紧紧捏在他手上，都吓得健忘扔了。
特别是这遵循陈承宇的意义，宣布拔除一夫多妻制以后，摩门教敏捷博得了更多公众的支撑。这当中也有一些小波澜，一小部分教众另立门派，也是自称摩门教，却对峙一夫多妻，两边还环绕谁是正统的题目展开了狠恶的争辩。
除了摩门教，没有甚么人信赖所谓的“圣使预言”，就连摩门教另立门派分出去的对峙一夫多妻的教徒也不信赖，他们在报纸上公开质疑“圣使预言”，并且公开承诺：如果圣使的预言是真的，那么他们将不再对峙一夫多妻制，并且重回摩门教。
……
陈承宇想不到的是，本尔先生很快就把关于圣使在巴西科科瓦多山看到救世主耶稣基督的事汇到了摩门总教驻地盐湖城，三大长老商讨以后，以为圣使的话必有深意，自从圣使光临总教后，摩门教的人数不竭增加，三大长老分歧以为这统统功德都是圣使带来的。
主启迪摩门教一夫多妻是为了加强教会的力量，跟着教徒的不竭增加，主又派出使者，奉告一夫多妻制要顿时停止，圣使同时预言当年的7月1日寅时，东方的大清国甘肃武都一带将产生大地动，号令摩门教教徒前去灾区救灾。
最后陈承宇唆使本尔先生在全天下报刊上，登载摩门教门徒特别正视家庭是教会及社会的根基单位，对婚姻有最深的承诺，对婚姻的定义是一男一女的连络。多重婚姻是在教会初期草创的作法。