“钱总理，近段时候能够筹建轮胎厂，因为杜克巴西橡胶基地有大量的橡胶产出。出产出来的轮胎杜克自行车厂全用了，大师能够入股。”
滋！台下世人倒抽了一口寒气，眼睛就象充满电的电灯一样，亮得收回光来。
“哈哈！这些处所我有大用，过几天设备就从美国运过来了，你就操心安排下。别让太多人晓得。必然要按期考查每个定居点的卖力人，没任务的顿时换，不能让外人混出去。”
“在逃亡的路上，你们和本地的土著民族融会，有了本身的说话，这就是达雅话。迁入加里曼丹岛的时候，你们又经历了一次分裂，你们的多量先人登岸以后向本地进发。”
“街道扶植做到横平竖直，安装路灯、交通灯。打算到的处所，如果有人居住，则按一样面积，同一建新房给他，空位无主地建起来的楼房，就属于国有。”
“都城代表我国的形象，趁现在金沙洲人丁还少，我们必然要想体例搞一个现当代上最宜居、最整齐的都城出来。作为一个国度，文明氛围是必不成少的，我筹办设想一幢国立图书馆，一个国立博物馆，保藏各国图书，文物等物品。”
“哈哈！……”世人大笑。
第二天，陈承宇和钱文忠、陈信达带领15名“墓风小队”队员、两个本地领导，骑着马向姑姑山走去。幸亏不远，才二十多千米。两个领导踏进姑姑山的地界，神采就不天然起来，东张西望，如果不是看在带路钱优厚的份上，估计他们早就溜之大吉了。
……
“颠末一座木桥，前面呈现了多量的鹿群，有人惶恐高喊‘Payao’,本地说话是鹿的意义，但达雅话是‘砍断’的意义，前面的人觉得遭碰到仇敌，就把桥砍断，以防仇敌冲过桥来。”
俄然间一声唿哨，前面的路上跳出几个土人，左手拿盾牌，右手有的执刀，有的拿着红樱枪，耳戴银环、额上围着头巾，插着不知是甚么鸟儿的羽毛。
上山过程中，陈承宇才晓得这几个土人就是达雅人，有个跟陈承宇一样年青的达雅小青年，无穷恋慕地看着陈信达身上佩带着的兵器设备，陈承宇心中一动，就通过领导翻译与小年青谈起来。
“……别的产品不说了，只说这个番笕、香皂，这是大家需求的产品，家家户户都需求，番笕是用来洗衣服的，香皂，顾名思义是用来沐浴的，大师能够想想，这些产品的呈现，跟一个大金矿没有任何辨别。”
“如许过桥的人，往高山大岭大进，与世隔断，成了达雅人中的‘蛮人’，没过桥的达雅人，一部分进入离海不远的丛林中糊口，时不时与外界打仗，成了‘熟番’，另有一部分没过桥的，他们挑选了在港口居住，他们与外界买卖，并跟外人杂住，这是达雅人的一部分，成了明天加里曼丹岛的华人。”
“再说说橡胶，杜克公司制造出来的自行车，大师看到了吧，今后几近是一人一辆，你们说要用多少轮胎？轮胎厂的量，大得超出你们的设想，你们看到的杜克公司的拖沓机，今后这类轮胎比自行车用量更多。开建轮胎厂比种橡胶更赢利。”
集会以后，陈承宇找来钱文忠，伶仃说话。
“当然，我晓得得很清楚，你们本来就是中原后嗣。一千多年之前，恰是五胡乱华的期间，这个时候五个外族入侵中原，烧杀劫掠，战乱不休，在中国西南边多量流浪失所的灾黎向外洋避祸，先是到了台湾岛，这个岛上另有和你们一模一样民风风俗的民族，以后大部分人横渡巴士海峡，到了菲律宾，碾转到了现在的加里曼丹岛。”