“呵呵……该死的冬烘，鼠目寸光，不思进取，假仁假义行走于朝堂之间，不知耻辱。”
大明仁义天下两百余年，广施恩露，泽被百姓，周边藩属国皆是受益者。
如果靴尖摆成八字形，那么力士们还棍下包涵，不致把人打死，
陈继鼎低着头，可语气却很放肆，涓滴没有胆怯。
可惜粮食财帛一向束缚朕和大明的手脚，徒呼何如？
可形成的结果就是，本来自古以来就属于中原的国土，就始终再也没能回到故国的度量。
都查院御史刘宗周下跪为陈继鼎他们讨情，但崇祯天子毫不睬睬。
陈继鼎他们在如许的事情搅闹个没完，完整就是为了沽名钓誉。
而此时，大明正处于“仁宣之治”的光辉期间，大明国力达到史上最岑岭。
并且，这个驰名的白眼狼，还成美帝对于和管束天朝的急前锋。
他们等这一天，已经好久了。
有程度有才调吧，朕写不出来。
作为安定交趾的司令员，张辅对交趾地区了如指掌，对于交趾人吃软不吃硬的特性，停止了行之有效的办法。
在大明，官方士子骂朝廷是一种身份意味。
然后他的尸身被锦衣卫拖走，就像一条死狗一样。
廷杖的时候，锦衣卫的力士手执大木棍，转换着行杖，监刑寺人坐在上面监杖。
那么，为甚么明宣宗要这么做，大明放弃交趾的背后有甚么内幕？
可尔等冬烘倒好，尚为实施便搬出祖训，不征之国！
看着很偶然令是吧？
政治精确，是搞事的好机遇。
朕日夜忧思，方才拉下脸皮要求藩属国朝贡粮食，也不无摸索此中是否有口腹蜜剑之国？
……
这内里有讲究。
唯有内修德政，方有四海宾服。
而弹丸小国、立锥之地的子民，多见谨小慎微、见风使舵的本性传承。
“冬烘！”
在这个时候宣布放弃安南，实在是匪夷所思。
第一卷风雨飘零
这也是他第一次当着统统的文武百官的面，直接骂出冬烘二字。
可何如现在大明礼坏乐崩，西有叛贼北有鞑虏，岌岌可危尚不能描述时下局势。
臣恳请皇上以天下百姓为念，万勿等闲挑起边关之争，苛虐大明百姓。”
两点，第一，没有狠人。
“来人，把他们全数带到午门廷杖三十。”
杖死三人的事，传到殿内，让文武官吏闻而变色，听而生畏。
岂不令人惜哉？
行杖的时候，锦衣力士看监杖寺人两只靴尖的摆势做事。
甭管对错，敢骂，便是真名流。你如果没骂过朝廷，出门都不美意义和别人打号召。
第二，冬烘误国。
这些无耻之徒，连明宣宗被君子君子忽悠的行动，到他们口里反而成仁义之举，还他娘的四海清平？
承闰年间，朕能了解也能容忍。
成祖期间，安北海内呈现兵变，王位正统陈氏向朱棣求援。
大明病了，大明的文官都病了，并且一向影响着后代几百年，始终不能病愈。
再忍，他也要病了。
明天的机遇无疑很好，很高大上，特别是陈继鼎说得更好。
华农历代君王皆有开疆拓土之野心，遂有现在大明巍巍膏壤。
一次廷杖十余朝臣，尚属崇祯年间第一次。
监刑寺人小德子抬首偷瞄崇祯天子，见他微眯着双眸，负手而立，三分狂傲、七分活力，立马心头一颤，小跑出去。
PS：保举老友一本书《扛着AK闯大明》先看看几句简介：靠着百十把AKM，拳打内贼东林党，脚踢北蛮多尔衮。