这是另一种情势的以山为城。
韩谦征召奴婢参军，敢与世家门阀树敌结仇，他的首要依仗，除了青壮奴婢能用老卒、武官构造起来，编为赤山军，也在于此。
浮玉山高出宣歙杭湖衢五州，南北连绵一百五十里，东西连绵三百里，再往西则是划一范围的黟山（黄山）山脉，北部又是以丘岭地形为主的界岭山（宜溧山地），山势险要，其范围也要比小小的茅山大上百倍不止。
目前妇孺首要分离进入的浮玉山北麓山地，别离属于湖州、宣州境内，韩谦率赤山军主力兵力留在山外，首要盯住湖州兵、宣州兵的主力，将这地州兵的重视力吸引过来，令其不敢分兵入山进剿，便能化解掉老弱妇孺所面对的最大威胁。
第三批调来的五百人里，另有近百人乃是百工各有专擅的匠师、匠工，别的另有近三百人来源就较为庞大了。
也是青袍老者对云朴子所说的破局之法就摆在他面前，他本身却没法看破罢了。
韩谦借着当前的势态，先在界岭山的西麓、西南麓建立两座城寨，然后便构造老弱妇孺从界岭山的西南麓绕过，但在进入湖州境内之前，便南下以二三百或三五百妇孺为一队，走山间小径险道，跋山渡水分离深切浮玉山中。
云朴子与青袍老者在雷平峰，猎奇韩谦要如何清算残局，随后数日从叙州解缆东进的第三批人手逾五百人，在冯缭、季希尧等人带领下，也陆连续续分批到达茅山、东庐山，与赤山军汇合。
因为征粮的地区变得极广，不再范围于一县，乃至不再范围于一州，而是从浮玉山周边的湖杭宣歙衢五州筹集粮草。
但赤山军不一样。
楚州军短时候也急欲扩编兵马、节制东部的常州、姑苏，不想过分孔殷的分兵南下，与赤山军对峙，而宣州兵则想着以邻为壑，更但愿将赤山军引入东面的湖州去。
这么一来，每个处所所接受的粮食压力大减，抵挡就会大幅减弱，乃至一定就没有和平买卖的能够！
天佑帝定鼎江淮，为何要与世家门阀让步？
不过，韩谦避开这个地区，除了不想替楚州军去管束安宁宫的兵马外，另有就是经赤山军的抽吸后，金陵城及周边的人丁还是高达七十万，别的另有南衙禁军及南渡寿州军愈十万的兵马。
能这么做的前提，就是将青壮奴婢抽出来后，每一队一二百乃至三五百为主的老弱妇孺，在离开主力兵马以后，必必要能保持必然的自保才气，要保持必然独立重生、操纵统统无益前提构造出产及自救的才气，也要有相称强的束缚力，制止与本地村寨的公众产生过分狠恶的对峙与冲突。
同时，又事前分出千余精锐，构成数以十计的精锐小队深切浮玉山的深处，对山中一些固执权势停止警告、弹压，帮手分离进山的妇孺在山里安身。
这是浅显流民军绝对做不到的。
这统统的前提，就是离开世家门阀，对近三十万老弱妇孺的基层构造才气，要能深切到一两百人编一队的程度。
信昌侯李普得信，都难以信赖如许的究竟，仓猝带领百余马队赶到原赤山军第一都在茅山北麓主驻营苍龙背。
流民军极其庞大的妇孺步队，基层构造是涣散的，是纯粹的流民，只能跟着主力兵马四周流窜，底子不敢分离出去。
看着岭嵴之下狼籍不堪、空无一兵一卒的防寨，信昌侯李普欲哭无泪，背脊发凉：韩谦这孙子将人马都撤走了，没有留下一兵一卒！
浮玉山深处，虽说耕地也是极少，能征购的粮谷也是极其有限，但夏秋之季、位于雨水充分、气候温润之地的广袤山林，能找来充饥的食品来源，却如何都要比千余年来被充分开发过来的平原地区，来得充沛。