可不是嘛，你是女人，你心存死志没干系，你死就死了。可若你不想死，凭甚么让外人决定你的存亡？
一样的，女人若不想被男人丢弃，就要学会“独立”，独立重生，把握本身的运气。
“万物是衪，衪是万物。”
从少儿读物，到先生的培训，朱明月教会他们的就是——在保存面前，男女划一。
或许是上辈子在朱氏书塾呆过，朱明月深知教诲的力量，她在生长领地经济的同时，也没健忘重抓教诲——男女划一，从娃娃抓起。
“生灵不但是我们，一草一木，天然界的万物都是。”
“那如何行？她是女人没错，她没了父亲，没了丈夫，更能够没了还在襁褓中的孩子……可那又如何样？她是女人，她能生。”
糊口在底层的老百姓正处于水深炽热当中，朱明月的呈现，就像一柄火把，顿时照亮了一片天空。
据《光亮女帝册》记录，光亮女帝好像神灵，仁爱万物。于她眼中，没有性别，只要公道。
他们敬爱神灵，信奉神灵，但不顺从，也不需求神灵不时跟从。
社者，地盘之主，地盘博识，不成遍敬，故封土为社而祀之，报功也。
作为神使，朱明月有着极大的话语权，凡是进入她领地的人，都得受她统领。与此同时，她也会提携一些才气超卓，或者值得培养的女性。
……
上一世，当她才刚成为朱明月的奶奶时，当时朱明月还没出世，叶瑜然想的是如何填饱肚子的题目。
在她那边，女人和男人一样，享有一个作为人的权力。男人能做的事情，女人也能做。
做事不看性别，只看才气。
在邪祟出没的时候，他们人类独得恩爱，已经是神灵的偏有字，当统统回归正路时，神灵当回到衪至高无上的位置，做阿谁公道的“审判者”。
“繁衍生息，不能没有女人。”
……
“我们祈求神灵的庇护，同时也是祈求找回我们的本心，取食于万物，一样也恩宠于万物，我们与万物同业。”
也不是没有老学究闹，感觉朱明月教的这些有题目，女人当“在家从父，出嫁从夫，夫死从子”，但是不等他说完，就被朱明月叫人赶了出去。
固然没有赶出领地，但也作为背面课本给立了起来——按他的意义，在伤害面前，女人明显有逃窜的机遇，因为她死去的父亲、丈夫、儿子没有让她逃窜，她就该站在原地等死吗？
人非土不立，非谷不食，“土”能生万物，哺育人类繁衍生息，其功德厚大，就奉若神明。
女帝常曰：幼，国之将来。老，为国平生，当敬当养。此为老有所养，幼有所依，天下大同也。
叶瑜然一向以为，朱明月是她最超卓的孙女。
“我们领地想要强大，必定要有人丁。人丁从那里来？从女人的肚子里来。女人若不强，若护不了本身，护不了本身的孩子，我们领地的人丁从那里来？”
她垂怜强大，尊老惜幼，唯中间层弃之，望其自勉自励，好像大树。
叶瑜然运气好，她附身的原主是个凶暴的，朱老头也没甚么暴力偏向，不然她别说发财致富了，她一穿畴昔，第一件事情怕是要“砍”死原主的妃耦。
一旦是那样的残局，也就没了她厥后“调教”后代，开创新朝代的局面了。
只要你活着，你就有能够为领地繁衍人丁，你就是领地的功臣。
朱明月没搞“君权神授”那一套，她表示：“神灵，高高在上，同时也躲藏于万物，谛听统统生灵的声音。”
“以是，地盘神不能偏疼我们人类，我们也不能让衪只爱我们。我们人类的事情，我们本身管。”
她抓教诲，挑人手，为本身构建了一套用人班子，而这些人，也就是将来的“神行者”，也是一个国度的带领者。