潘小园一副再明白不过的口气：“做炊饼啊。”
宋大哥灯下看豪杰,加一倍凛冽，心中欢乐，表现在行动上就是“携住武松的手”。
府尹陈文昭，一个一闪而过的过客，乃至还没有阳谷县令戏份多，作者却专门用篇颂子盛赞他的贤明。圣贤聪明？我以为，一个能够体察别民气里痛苦并予以人文体贴的人，才够得上称之为贤明。
1、先说说与武松的别的两小我，宋江和施恩
在我的影象中，武松兄弟相逢的场面，起码有一部电视剧是被改成高兴地拥抱在一起？
那就是对美的事物，具有天生的敏感性
武松听闻面前是本身久仰的宋大哥，反应倒是“跪在地下”“纳头便拜”
都是表面绝对过关，何曾见宋江去投奔歪瓜裂枣？
卢俊义就是个表面让老宋公开表示恋慕不已的例子。
潘小园却早就算过了。越是初级的货色，利润空间越大。要想快速挣钱，非很多搞些花腔不成。单靠卖两文钱一个的炊饼，武大的炊饼买卖永久没法有所冲破。必须推出单价更高的新产品。不希冀一步登天，那就从初级的质料开端。
《穿成潘弓足如何破》，作者南边赤火，首发晋`江`文`学`城，统统转载均为盗版
该用甚么样的肢体说话来表达。
从最后武松一出场，向柴进表达本身对宋江的思慕和神驰，与此照应的行动是在宋江面前膜拜在地还特地交代拉都不肯起来，以此添补和交代武松达到顶点的感情表达状况。
阳谷县招状与东平府定檀卷宗之间的奥妙不同（转改过浪博客，原文搜关头字便可）
说一句不太可靠的猜想，“纳头便拜”能够就是武松表达豪情的首要体例。
说武松之前，我们先看看别人的行动