宋江道：“刚说扈家庄有这个女将好生了得，想来恰是此人。谁敢与他迎敌？”
《水浒传》中一百单八将大如那边理心机需求？
作者：居士不说
燕青又道：“仆人脑后无眼，安知就里。仆人平素只顾打熬力量，不亲女色。娘子昔日和李固原有私交。本日排闼相就，做了伉俪。仆人若去，必遭毒手！”
半晌风骚有何益？普通滋味不须咂。他时祸起萧墙内，血污游魂更可嗟。
作为豪杰，别说是没有妻室，就算是有妻室，也不能常常过性`糊口。
宋江的层次，比武松差得远了去了。但是宋江的学问、辞吐，方方面面超越武松。那些方面，作为外在的装潢，适足以让宋江闪现出一幅面子的模样。宋江看上去面子，是因为贰内心的盘曲庞大不能够光鲜地闪现在纸上。曲衷隐情，颠末端文饰，再闪现出来，就是一幅岸然道貌。而武松，这个通身充满草泽气的人，之以是举手投足之处，到处表现出层次，迸收回令人沉迷的魅力，是有原因的。
看到新水浒里鲁智深哭着对林冲说嫂子死了，脑筋里呈现这么一个场景：鲁智深说：林大哥，嫂子死了！背面噌噌跳出好几小我，石秀也说：我嫂子也死了！武松说：我嫂子也死了！宋清说：我嫂子也死了！鲁智深大怒：我tm跟你们不是一回事！
武松的洁净、明净源于他情愿承担统统杀业的结果，向来不回避。杀完潘弓足西门庆，他提着人头去官府自首，去之前还把郓哥、何九叔的事情措置好。一句话，他办事不拖泥带水，不稀里胡涂。跟武松打交道，他事事都拎得清。
说由未了，只见这王矮虎是个好色之徒，听得说是个女将，希冀一合便捉得过来。当时喊了一声，骤马向前，挺手中枪便出迎敌一丈青。
自爱芳华行处乐，岂知红粉笑中枪。武松已杀贪淫`妇，莫向东风怨彼苍。
作者：王路
武松，不能戴这顶没层次的帽子。酒是好，那就不说二话，再找别的打斗由头。不能为了打一场架，把本身的层次给丢了。这就是武松。实在，在杀潘弓足的时候，武松的一举一动也到处表现层次：找来街坊四邻，每小我都拉到武大郎家里，搬好板凳号召好坐下，兵士守着门，筹办好笔墨，事情颠末如何，一五一十地记下来。出去找西门庆，身上先别一把剜心尖刀。
张顺悄悄开了房门，踅到厨下。见一把厨刀，明晃晃放在灶上。看这虔婆，倒在侧首板凳上。张顺走将入来，拿起厨刀，先杀了虔婆。要杀使唤的时，本来厨刀不甚快，砍了一小我，刀口早卷了。那两个正待要叫，却好一把劈柴赐正在手边，绰起来，一斧一个砍杀了。房中婆娘听得，仓猝开门，正迎着张顺，手起斧落，匹胸膛砍翻在地。张旺灯影下见砍翻婆娘，推开后窗，跳墙走了。张顺烦恼无极。随即割下衣衿，蘸血去粉壁上写道：“杀人者安道全也”！连写数十处。
以上几个都是不近女色的典范例子，另有一些人是因为女色而吃了大亏，例子也举几个。
《水浒传》对男女之事的观点，能够从以下几段看出来：
武松打蒋门神的时候，是不认得蒋门神的。要打一个面都没见过的人，得先答复一个题目：你凭甚么打我？假定是李逵去打，这个题目就不消答复，直接拿板斧劈脸砍畴昔就行。但是，武松需求答复这个题目。
武松纯粹在那里？
动不动就“命或人先去搬取家眷”你如何没从小说中看到呢？阮小二这类穷光蛋上山前就结婚了好吗？
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为甚么武松这一回没有再说酒难喝？这就如同武松要先答复“凭甚么打你”这个题目一样，表现了武松的底线。武松是个爱喝酒的人。把正儿八经的好酒端到你面前，你说难喝——就透露了层次。《红楼梦》里的贾母，这位对吃极其抉剔的老太太，实际上是个审美大师，好吃的，好喝的，好玩的，甚么东西好，她内心都有谱。但越是有谱的人越不摆谱。相反，老是摆谱的人，普通都没有甚么谱。有的穷措大甚么都没见过，为了粉饰本身见地短，见了甚么别致的东西，都说这个不可，阿谁也不可，攻讦东，攻讦西，没有他不攻讦的。如许的人恰好透暴露来既不识货又恰好想装成识货的那种捉襟见肘的尽力和笨拙。