天子还是颇珍惜这个才子的，也情愿给宗子留脸面，开口动问一句：“莫非宋卿是教人在田间筑灶烧煤，烧出的烟气如宫中火道般导入田土上面？”
……甚么叫与别人种法无甚分歧？
够了！
而这“适时”二字亦有讲究，更有判定机会的法门。
刚献了几十株吉祥的人，就是得宠，就是有特权。别人要质疑之前得先想想本身有圣宠比不比得上他的厚。
说到晒田水深浅、叶长与分蘖甚么的，众臣都只能在内心死记下来，等来岁禾稻生出后再研判；那肥料更是听着便觉秽臭味劈面而来，令人不敢细究；唯独提及取名，众位大人都有满腹经历，能够放开嘉奖。
本来满怀兴趣地听着他讲种吉祥秘法的天子神采垂垂归于平平。他数到第八叶时，终究忍不住问道：“你这稻谷还要数到多少叶？如何方才惠儿献上的吉祥里，却只要两三片叶片的模样？”
他却不晓得, 明天他要讲不清楚如何能种出嘉禾来，他就不是外邦使者, 而要变成神仙使者了。
……甚么？
要不是他跟宋时是过了明路的干系，世人都明白他是代自家爱侣自谦，真要思疑他是用心贬低宋时的能为。不过在这十来盒前所未见的、九穗禾都不配与之摆在一起的吉祥面前，他再自谦，便是要让统统做过亲民官，管过屯田、粮税的人都无颜为官了。
当然，这也有部分要归功于方才众臣传看了十来盒、三四十本嘉禾，已经把水稻的模样紧紧印在脑海中了。
桓凌看了一眼他手中那匣书，向御座躬身施礼，神仪整肃地说道：“陛下既然要听，臣便细细讲来。据宋知府多年来读书、研讨所知，实在水稻稻穗多少，乃由其本茎上分蘖长势吵嘴所定。
桓凌解释道：“本来是有十余片的，不过剑叶展开后过于长大，占的处所大，以是宋知府装盒前将其叶片折去了几叶。陛下可观茎上结节，节上仍可见折痕。周王所献十三穗稻该当是有十三叶的，故此第十……”
可夺六合造化，将普能稻谷化成十三穗……不但十三穗，而是各色百般异种吉祥嘉谷的肥料，当真可称为化肥。
不管甚么东西，大凡带个“秘”字就能添几兼顾价。故而天子固然“分蘖”这个词都是本日才传闻的，也还很有兴趣地让他细讲判定机会的法门。
“草木生生造化，全赖水土之力，而这土中滋养庄稼之本的便是肥。平常农家不过扫溷厕而积肥，而宋知府却能以山中矿石为质料制取可夺六合造化，极大晋升粮产的奇妙肥料。因其催发禾稼化生之用，故宋知府为之取名为化肥。“
大殿中一片“化，犹生也”“万物生息则为化”“化有革故更始之意，平常肥料只能种出二三穗的禾稻，这肥能催出数十本品类各别的嘉禾，信可革旧肥之用”的夸奖声。可惜宋时不在这里，不然听着这些最爱给他引渡的将来科技改名的文人高士死力嘉奖“化肥”这名字，足以浮一明白了。
就连当年一心想招揽宋编修，至今也对他跟了周王……他舅兄而意难平的齐王都忍不住要戳穿桓凌这番妄言：“桓御史之言毋乃过于神异了，如你所言，宋知府竟有通天彻地的神通，能将烧煤后飞入天上的烟气导上天步之间么？”
天子说了声“平身”, 内侍一遍遍将声音传下去。桓凌正欲拿了书起家, 侍班的王公公便主动上前扶了他一把, 接过那两匣书，含笑对他说：“桓大人