从这伎女看来，背后安排这事的就必然不是个布衣百姓、贩子匠户之类，而必然是个既深知百姓之苦，又富雅趣高致之人。不然如何能写出那样深切的本子，想出如许的新妆？
他号召田师爷上车，眉梢微挑，笑吟吟地说：“我们将车停在这里，下去听唱曲儿时，叫人偷走了数匹绸料，这就去县衙报官。然后我们去见见那位传说中治得城外大水，救了白毛仙姑的宋舍人――”
黄巡按眼角肌肉微微抽动，悄悄问了一声：“娘子住在告状房，可也是有仇恨要诉？却不知这白毛仙姑的故事是真是假？”
这一刻父女们扎头绳、蒸年糕的轻巧欢乐，再过不久就要变整天人永隔的悲苦。杨喜儿这么个等着爹爹避债回家时还一派天真的少女，今后竟会变成阿谁心中刻满万千仇恨的白毛仙姑……
那声腔远比他们听过的两场都更清越，高亢得像是鸽子胸前挂的哨笛被风吹响，声音回荡在云天之上。
两人下了车，先不挤进人群里，叫差役拉住一个支着担子在旁贩果子，却几次将头转向人群入耳曲的小贩问话：“这里但是告状房的地点？我家大人从外埠来做买卖，传闻县里告状房有个唱《白毛仙姑传》的，唱得绝好，莫不就是面前这位蜜斯？”
借住在这里的都是费事农户，隔着街就能见到很多穿戴短衣的庄户、头上包巾的农妇和几近光着身子的娃娃出入。而在出了告状房不远，又奇妙地堆积了很多穿绸衫的人，与穿腰机粗布的贫苦百姓混在一起，有站有蹲，讲究些的本身拎着椅凳，都围在一起听人唱曲儿。
可又是如何的人能把这些事写进一本诸宫调里，还写得如许直指民气呢？
黄大人觑着对方人多，不是问话的好机会，便客气地说：“鄙人是本土客人，头一回听这篇诸宫调，实在冷傲，想趁还在武平时多听几次，不知娘子今后还在这里唱么？”
“闻听唤鬼，倒叫我心错愕。临溪自打量，见白衣白发长。哭声爹娘，见喜儿本日成甚样，我是人――”
进城不远, 只见夹巷民居外站着个盛饰艳饰的女子，手按红板, 正在击节自唱。中间有很多穿戴腰机布粗衣的百姓围着听唱, 人群直堵上官路, 那赶车的差人不敢快走, 勒马慢行几步, 就听风中送来一声银盆浸月般的【赏花时】。
若说写它的人是庄户，庄户岂有如许的才学，能依谱填词，还填得密意致致，令下到庄户小贩，上到他如许的官人也要动容的境地？若说是才子词人，又怎能如此深切体味佃农的费事悲惨，又如何舍得将一个妙龄女子写成不人不鬼，满腔仇恨的模样？
那男人叹道：“大爷们何不耐烦听听？这个于娇娘是重新唱的，现在才要唱到杨白劳回家。过不久王家的狗头管事穆仕智就要上门逼债，逼着那杨白劳按指模卖女。不幸杨白劳只要这个独生女儿，却叫他本身卖成了奴婢，急得他回到家就喝了毒药，大年夜间死在了门外……”
几人骂了一阵，又忍不住低声问黄巡按：“依大人看，这曲里唱的究竟是真是假？那王家也是世居此地的大户，子孙都读了书的，真能做出如许禽兽不如的事体么？”
田师爷道：“要么干脆唤宋县令来，凭大人这双眼，莫非还看不出他是至心为民做主，还是邀名之辈？”
曲声并不暗澹, 乃至唱出几分娇俏欢畅，谛听其词却道尽了农家费事之境，不由民气生顾恤。黄巡按敲车壁叫差役停下, 回顾对田师爷说：“这曲子未曾听过, 写的又恰是农户苦处，似与那《白毛仙姑传》是一套的。看那女子路岐打扮，单独按拍而唱，莫非就是那老农说的告状人？我们去问问。”