可别人都学了，他们这里的光彩就不免要叫人占去几分了。更何况姑苏是天下繁华之地，他们这汀州又不比福州，讲学大会的范围、内容都及不上姑苏这场吧？
宋时微微一笑，照着最扎心的方向说：“如果才子文人的诗会，如许办也就罢了，喝酒挟妓自是风骚才子的赋性，人家见了也只要称羡的。可你要办讲学会，辩的是天理人欲，如何也办成如许的？朱子曾言：饮食，天理也；山珍海味，人欲也。伉俪，天理也；三妻四妾，人欲也——
背后不但群情人，还结合火伴要打压人的徐才子心头又中了一箭，灰溜溜地分开了汀州。
宋时也不客气地说声“且慢”，将那份帖子装回帖函里递还徐珵：“徐公子还是把这份请柬收归去吧。宋某幼承庭训，只知读书治学，以才德饰身，不收敢如许贵重的洒金帖子，更不敢插手一等堆金砌银、盛张歌女的豪华集会，只得孤负徐公子的美意了。”
宋朝的请柬就和名信片一样，就一张纸上写上人名、地点、聘请人，拜帖上才会多写几句。这份帖子从形状到内页文式几近都抄他的，就这么大咧咧送到他面前，还跟他说这是绝响？
徐珵道：“恰是，我姑苏不比外埠，既要办讲学会，天然要精诚极力，色色殷勤，教远来的来宾朋友尽欢。”
亡者的老婆倒是个诚恳妇人，传闻通判要靠足迹定点案，便叫人拿了一双新做等着过年穿的高底装香粉鞋和一双平常穿的千层底鞋奉上，任大人对比。他家的家人、邻居晓得的更多，上堂来便仆人在外头包养的外室、交友的契兄弟、养的契儿都供出来，并连他的外室偷某管事、哪个契儿背着他又结契兄弟的事都供了上来。
忒刻薄了，忒诚恳了！
府里的推官、仵作也不懂这些，他师弟小小年纪倒会很多别致的检尸法，若非从广西哪个积年的仵作手里学得，就必然是天授了！
就在他寻着那做奸夫的，持刀欲砍，叫对方抓动手腕对峙时，他的契子却帮着新人，夺了刀砍在他喉头上。
只要有人提出这点，他们姑苏讲学大会的名声就坏了，姑苏儒士定要落下个“讲学不及福建”的名声……他们岂不是千古罪人！
呵呵。绝响？
朱府尊为此深深愁闷，桓凌这个写出文章的倒像没事人似的，扔下他便归去跟师弟查案去了。
一个没有才名、没有著作、没有举子进士功名, 单凭着一场讲学会略略出了些名的福建生员, 凭甚么就敢回绝江南顶尖文会的邀约，回绝他吴中才子徐珵递上的请柬？
他拿回请柬，唰唰唰撕成碎片，忸捏地说：“我竟还想以此帖骄人，却不知这文章恰是我本身才德不敷的名证。本日之事，请桓大人和宋兄万勿说与别人，我本身丢脸无妨，只是不该扳连姑苏才子之名……”
“在寸土寸金的园林中，吃着山珍海味，拥着媛女妖童，而后讲如何明天理，去人欲？你脚下所踏、杯中饮食、怀中所拥无一不是人欲，何敢说本身讲的是真正的天理？”
宋提刑便是建阳人，又任太长汀知县，宋时此时就在长汀，或许冥冥中就有定命，合该前后两个姓宋的、与汀州有关的人都善于验尸、断案？或许也都该出一本教人断案、洗冤的书？
桓凌皱着眉道：“徐生何来此言？子期从未曾见人害臊, 只是学业繁忙, 不能远赴姑苏罢了。君子谨言慎行，分歧等闲批评别人。”