孙举人被他这一问逼住，脑中一时转不过来，神采顿时有些发红，咬着牙说：“我正讲着‘凡不仁的，教他尽得仁，不义的，叫他尽得义，无礼无智的，叫他尽得礼智’，你有不懂的待我说完再问，这募地打断人说话，也是你姑苏才子的礼数么！”
这也是名流暮年书法，保藏几年还能增值呢，不亏损。
他将双手举到面前，重重拍掌，桓凌第一个应和起来。台下台下掌声未歇，又叫他们哄动情感，和着他的掌声持续地、富有豪情地鼓起掌来。
他笑而不言，待世人传看完了文章，便摇着那页纸道：“那宋时就是再忙，我写了文章夸他的讲学会，他总也得拨冗看一眼。凡是他看了我的文章，我就不信他能不被我的文采与书法打动，到时候我便以将这篇文章送予他为前提，叫他为我印成宋书版。”
当然，印几十几百份他也不嫌多。
宋时便不客气地收起文章，应道：“既然徐兄成心要我这新雕版法印的副本，那我就给你印上两百份可好？徐兄书法绝佳，文章隽雅，我想将这篇文章收录入本届福建讲学大会语录中，不知徐兄可否应允？”
他当真拿着文章，寻了个课间歇息的空子找上宋时，将那篇文章奉上，要他把这篇文章用宋氏印法给本身印几份，本身好拿去送人。
除了黄巡按如许需求定时上班的官员，大部分来插手大会的才子名流都能在分开武平之前拿到他们印好的《语录》。
有他们几个一力动员，台上剩下几位才子也茫然地跟着鼓起掌来。台下听讲的门生更不知以是，见台上的佳宾们大家鼓掌，不由自主地（也跟着鼓了起来。
两人一拍即合，宋时回到县衙里，就马不断蹄地取出腊纸刻出他那篇文章。刻好后在刷油墨的纱网下垫上一层细绵纸，绵纸下方再夹上腊纸，最后在印刷盒底上铺上印书用的上等皮纸，将纱网压回盒上，提起油墨辊子就印。
他早已忘了姑苏福建之争，满腹苦衷而来，心对劲足而归。与他同来的才子固然不像他那样有文章印在《语录》里，但他的光荣就是姑苏才子的光荣，世人回航时看动手中的新书，也颇对劲他们姑苏才子的高文能夹在此中。
他看似只是复述孙举人请到那边，将他方才所用的“尽其仁”“尽其义”之语省略作“以仁义礼智教养世人”，实则暗含提示，提示孙凤鸣从“教养”二字动手，讲授贤人如何尽人之性。
徐珵被宋时三拦两拦的，高论没抛出来，倒成了起来发问的，很有些憋屈地说：“方才孙兄讲到能尽人之性一句，只讲了贤人体察人道，故能尽他的赋性，却未讲如何使庸凡之人也能尽赋性。”
两人都松了口气，宋时不自发地鼓了鼓掌，赞了声“讲得好”，镇场子的桓教员也学着他一样含笑拊掌，赞孙举人讲得详确，绝无讹夺，趁便也夸了徐珵一句“听讲用心，举一反三”。
他还没问出“如何就等闲地尽了人之性”，宋时便举着个大喇叭喊道：“徐君是方才那一句‘能尽其性’未能解透辟, 还是又有别的不解之处？”
孙举人叫他点透了关窍，顿时思路开阔，先讲完本身本来筹办的，又添了段“设立政教，以整齐化导之，令大家归复赋性”。
便是他们本身在姑苏办讲学会时，也只是自家登台讲学，讲完以后，听听名家点评、平辈墨客奖饰，早都是他听徐了的，如何比得了明天这七百余人齐声鼓掌？
因为他是第一名在这福建讲学会上被数百人同时鼓掌奖饰的，夸福建的大会就是夸他啊！
不但姑苏才子们从这场大会收成了欣喜。插手大会的福建名流中，也有很多人在回籍后碰到了一桩来自省府的欣喜——方提学亲下帖子，聘请了数位在这两场福建讲学大会中展暴露深厚学问的致仕进士作今秋乡试的同考官。