当然，以他熟谙的这群纨绔后辈的目光，也就只能想到请行头、喝花酒。
今后的论文真的要写当代东南地区的同X恋民风研讨吗？还是士人与娈童来往环境？不不不，不要太直白，还是先写写当代对男性的审美方向女性化的题目？
今后今后，他就不再是学业鄙夷链最底层的儒童了！
他还没去拜佛就来人了？有这么灵验吗？
实在这场宴会上，他和李少笙的交集也就这么一小段。可过后却有很多人觉着他必然是看上了李少笙，常常请他宴饮玩乐的时候，都要请来这位行头做陪。
宋时能感遭到，跟这位李行头见面次数越多，背后偷窥他，想暗害他的刁民就越多。
宋时用心察看他的行动、眼神，比较这个发源地的唱法和保定、梧州两地的异同。看着看着，却觉着另有一道幽怨的视野落在他身上，令他如芒在背。
宋时在晋江文献上挑遴选拣，买了两篇地区经济学、晋升处所经济生长方面的博士论文，整整花了五十块钱出去，买返来的论文却看不懂。
他估计着是这位李行头人气太高，本身跟他的互动惹得粉丝嫉恨了。不过他是县令公子，武平这处所也没人敢套麻袋打他，以是并不把这点痛恨放在心上，待李少笙唱完就叫他下去了。
转天宋时到圣果寺插手洗佛会时也格外神清气爽，乃至还想在佛会结束后去拜拜，求佛保佑他婚姻顺利。固然这圣果寺比不上均庆寺驰名，但是看无尘大师就晓得，这里的和尚质量也是很高的，应当也很灵验。
广西的山是地盘肥饶、山溪盘绕的丘陵，能斥地出梯田来；可武平县处在武夷山脉南端，县城外的山体是丹霞地貌，堆积岩、花岗岩、红色砂页岩构成，凿成高山都开不出农田来。县里没多少良田，又不靠海，就得从贸易、产业、办奇迹动手拉动经济……
祝清吃了一惊，连连点头：“毫不会！那李少笙虽跟当初梳弄他的孤老赵墨客情义相投，可那赵悦书只是个文弱墨客，又早叫家里管束着不准出门，他那里敢对宋三弟无礼？至于别人，就更不会——”
可他这两年写论文写得太多，文法、思路都跟古诗文有抵触，古文才气固然在极力保持，却也很难比离京时有所晋升。哪怕他从现在起再也不看论文、不管外务，闭门苦读圣贤书，也不能一下子从类秀才的程度提到类举人的程度。最简当安妥的、给岳家挣面子的体例，就是给本身捐个监生身份。
宋时这几年为了写论文，早把这些弹唱的东西都听了个遍，倒也没甚么特别想听的，但为了察看男娼与女妓演出的分歧，便点了一段最驰名的南戏，《赵贞女蔡二郎》——也就是明朝五大传奇之一《琵琶记》的前身。
宋时叫小厮归去取了几个当初作论文时买的气毬，叫人打好气，用布袋装了。世人打马骑到城中最大的瓦舍，拣了块空场，分了球，有的自踢小踢，有的两人对踢，有的几小我围作一圈互踢……
除了喝酒嫖妓，也就这踢球的本领大家都会，不消现学了。
但是四月初七一出门，他们就在衙后大街上遇见了一群绕街洗佛的和尚。
李少笙强敛心境，对着宋时福了福身：“奴会些小唱、京词、耍令、诸宫调，也能唱几段南戏，晓得操琴弄筝，不知舍人想听些甚么？”
他忍不住问了那位先容李少笙给他的祝县丞公子回：“我总觉着有人背后窥测，莫不是有人嫉恨我与李行头了解？祝兄晓得他有甚么旧相好么？”
固然不能写，可汇集点素材也能过过干瘾嘛！
宋时忙摆了摆手：“明天要去寺里，不好沾声色犬马，不如我们拣个空场踢踢球，活动活解缆子吧。”