可这线网吃不得力, 只怕拍一下他们买的种羽球就能把线绷断, 那羽毛球合该有多轻？球外粘着羽毛, 就不怕撞到网上折断了么？
他要讲的却不是王守仁的“知行合一”，而是他学了多少年的，小学时抄过座右铭的“实际是查验真谛的独一标准”。
他断不能让这个流言生长下去，摸了摸嘴角，强行勾起个职业笑容，起家说道：“天理存于万物当中，万物当中也莫不具有天理，也不但在这小小的球中。宋某拿它来不过是为大师闲暇时养身锻体，现在诸贤在坐，与其谈这球，何不谈谈如何做学问？”
宋时神采庞大地目送他拜别，拿着球拍的人都已经按捺不住地下了场，没拿着的也到廊劣等着人换手。几位不了局的垂白叟倒叫和尚搬了椅子到门口坐下，看着那和尚缓慢远去的身影，含笑群情：“怪道潘阆作诗云‘散拽禅师来蹴鞠’，信知这寺中和尚也都好蹴鞠。”
“岂止是略得，若非宋三元深明天理，又怎能制此羽毛球为用？”本府一名致仕回籍的李中书点头笑道：“宋三元只是谦善。你能制出这羽毛球，又用此球讲授阴阳二气周流之妙，令世人借此看破这无形的‘气’如何运转，理学之深，实在让人佩服。”
宋时把盗窟三元球还给岳举子, 书童也从大慈寺阁泊车的下院取来了那十副球拍和一筒羽毛球。
天道有常，而前人传承下来的学问并不必然符合天道，更非万世不易之理，以是求知时需求人经常以行验知。若经再三考证不过的，那便是旧知有误，需求以行证知、以行促知，寻得正解。
一束乌黑的鸟羽先从筒口处倒出，而后暴露一个被鸟羽包裹的半圆形球头, 团体看起来的确不能说是“球”, 倒像条羽毛束成的小裙子。
宋时毕竟是个朴素的导游出身，没那么大脸接会他们的赞誉，低调地说：“两位大人过誉了，这羽毛球也担负不起化用天理之说，只能算是略得物理。”
怪道这球拍中要编上彀子而非用一块板子，板子顶风吃力，哪儿会有线网如许的轻巧灵速？另有那羽毛球在空中飞得又轻又稳，要缓则缓、要速则速，灵如飞鸟，真不负羽毛之名。
府尊大人如此赏识羽毛球，将其抬到了“理气论”的高度，副尊王同知自也不能掉队，一样深切地分解道：“不但大人，下官常日亦未曾留意于气之风行，直至此时细看羽毛球倒置窜改，才俄然有明悟之感。而宋贤弟倒是真正研讨通了气理之道，能化用天理造出这羽毛球……”
李中书点头叹道：“后生可畏！后生可畏！年纪轻简便有新见知，我这钻在故纸堆中的人还谈甚么指导！”
他只是站在先人的肩膀上，把羽毛球提早几百年做出来了罢了……
说着脚下一个发展，右手翻腕接住轻飘飘飞来的羽毛球，猛一扬臂将球高高吊到空中，划出一道又高又远的弧线，贴着边线落在岳举子那边的场中。
他那羽毛球早叫人盯了很多时候，这话说出来呼应者极多。只是几位因老疾致仕的垂白叟不便利了局，便不跟着年青人往外跑。
当然，打得不好的话，也偶然候羽毛先落到网上，就轻易打碎球了，以是很多备几个。
刘府尊坐得离他比来，看得最清楚，忍不住拊掌夸道：“难怪贤弟是三元落第的真才子！本府也是自幼读书，一贯也自认理气之说学得不差，晓得阴阳之气洋洋乎在六合间风行的事理。可本日听到宋贤弟讲解这羽毛球受气流吹拂之理，亲眼看着这球如何转向，我才晓得本身昔日所学只是生吞活剥前人之说，本日才真正明白了‘气’是如何‘风行’。”