他现在没有教员教，本身复习旧条记也复习不出更高水准。这武平县的教谕、训导、名流才子他都晓得，更没有能跟桓先生比肩的、治《春秋》的大师。何况……现在他跟桓家的婚事退了，还撕破了脸，今后也不能再跟桓小师兄通信，请他指导本身读书了……
哪怕攻不成，大不了就转头接着看先生留下的讲义、背时文集么。
之前他总想着两个世边界分歧，理学大师和传下来的文章都有不同，只要照着桓先生教的研讨就行。可现在想想，归正课本是一样的《四书朱子注》和《春秋》《左传》《胡传》，支流思惟也是程朱理学，原天下的明清经学毕竟能够起个‘他山之石，能够攻玉’的感化。
正式测验时倒是以《左传》为主，《胡氏传》为辅，乃至《春秋》本经义都考得未几，今后专攻《左传》的话性价比更高。
他也不肯多提桓家的事，只含混说：“多谢沈公与众位朋友从中调停，使我不至于背负恶名。那人已经走了，我不肯背后说别人是非，本日之事俱算是宋某轰动了诸位，他日我请各位君子到城外喝酒赏景可好？”
宋时一刹时几乎绷不住脸上的笑容，闭了闭眼，深呼吸了几次才沉着下来，诚心肠说：“的确是曲解。李少笙是个男人，宋某却不好南风，只爱女子，我令人抢他做甚么？那是有人冒我的名买了人送过来……用心给我尴尬罢了。”
宋时亲身送他们分开，找来见过桓文的衙役，叮咛他们不准跟人流露桓文的身份，然后回到房里，也不如何想睡，就翻起了他的招考文籍。
是啊，人家是侍郎府的公子，可不是有钱。
不过当初桓先生看他有学汗青的根本，教《春秋》时就给他延长了一下，不但教他《左传》，同时也授了汉朝的《公羊》《谷梁》二传，与北宋胡订婚的《胡氏传》、南宋张洽的《张洽传》。
幸亏沈举人是个沉稳的人，拦住一群说风就是雨的生员，让他们先帮赵李二人搬场，临行时又跟宋时约好，端五节后到县西双豸山上的豸山书院旧址共举文会。
那群墨客从长汀县寻着了桓文，把他的车掀了，带的下人都打了。
宋县令传闻秀才打斗连累到本身儿子，气得直想把他们抓返来，都剥了功名打板子。但学政大人在书中提到要见宋时，他也不敢不送人，含着泪把儿子从学海中唤出来，给他说了这桩要命的官司，焦心又担忧地问：“莫不是提学大人要给桓家人撑腰了？幸亏你是个捐的监生，裁革不去，如果个秀才可如何办呢。”
他身为本县带领的儿子，天然要为群众大众排忧解难。他当场奉告沈举人，李少笙现在已完工良籍，衙门有针对无业男人的精准扶贫打算，能够帮他安排将来的生存，不必沈举人一力担待。
大郑朝的科举同于明制，不考应制诗，第一天考经义、第二天考刑律和小论，第三天考五道策题目。端庄课本就是《四书》《春秋》《左传》《大郑律》《资治通鉴纲领》这几本。
有钱到特地赎了个行头来谗谄他，想让这群墨客暴动，把他们父子赶出县城的境地。若不是惦记取桓先生教了他几年的恩典，他都想给这姓桓的套个麻袋打出城去。
几名墨客争着说好，替他策画起了那天开文会做以甚么为主题。赵墨客底子插不上话，被架空到一旁，倒是抢先瞥见了从礼房出来的李少笙。