这就是传说中的“神水”，能够保一方氏族长年风调雨顺，安居乐业。
前面说过，“大帝”这个称呼，是对大酋长的敬称，在当时不是一个正式的称呼。称呼“大帝”的发源，风和也研讨过，在伏羲一朝之前，人们对天的畏敬称之为“皇”，也就是先人所说的皇天在上，对大地的畏敬即称为“帝”。
鹿图腾，是甚么氏族的图腾，风和天然晓得，这但是燧人氏本部后嗣的图腾。
这小我是谁？
帝宫以内的人，在大哥之人的带领之下，纷繁跪倒在地，齐呼：“大帝，大帝！......”特别是一些大哥的酋长，他们多年未见过大酋长祭天，也未再见氏族联盟里最贵重的象骨。
本来伏羲氏生长到末期，公然是取鹿角为状，融入到龙的图腾当中。
风和那边见过这个，他那会祭天，低头在石生身前轻语：“你搞甚么？”
风雨师和傩师聚齐以后，全数来到了高台之下，他们中也丰年纪较大的部分人，暮年也经历过祭天师的典礼。
叔融看到这小我，来到高台之下，问道：“你真是祭天师？”
石生站在高台上，看着台下的风和迷瞪的双眼，又把脸谱摘下来，把手一伸指向他，说道：“请大伏羲女娲氏联盟政权大酋长！”
“甚么环境？”风和不解地问石生。
那不鹿角，那是传说中的龙角，风和看到此处，又考证了一段汗青。
阿谁懦夫当即奉上一支涂满了桐油的竹杆，这只竹杆的一头是尖的，另一头挂着一堆标记，这是一只祭奠法杖。
节曲是明白石生的意义的，她年幼之时见过姨母苍芒做过这个典礼。
祭天典礼一向持续了一个时候，石生最后跪在风和面前，把法杖双手托起，要求道：“请大酋长祭天！”
风雨师的法杖，是由粗纤维植物制成，吸水性很好，每一次被洒出去的水量很足，被洒到水的人神采非常严厉，都跪倒在地感激彼苍。
做完以后，石生走回高台把法杖交再次交给风和，请他下达约战誓词。
高台是祭天师的，即便是大酋长也无权登临，这一点倒是联盟内部大家皆知的究竟。
石生站在高台上手持竹杆，闲逛着挂满物件的一端，尖头朝下不断地击地。
分歧的是，这个脸谱是全部套在头上的，头项还带有两只长长的鹿角。