首页 > 穿入诸天 > 第六十六章 未来无生经和如来袈裟

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大禅寺,当世六大圣地之一,秘闻之深厚,涓滴不在精元神庙和玄天馆之下,乃至犹有过之。

但是,这么“亏损”的前提,古越如何会承诺?

融会了暗星的造化之舟能力大增,轻而易举的将大禅寺的一群和尚撞得东倒西歪,满地找牙。

这一个月来,在古越的授意下,闻香教圣女已经和精元神庙教皇虚飞虹获得了联络,两边开端动手将西域百国与火罗国的力量整合到一起。同时,此女还调派了一些人手前去中土天州,一面收拢闻香教的残存力量,一面留意着中土天州的局势。

就在两边即将比武的前一刻,古越祭出了造化之舟。

至于三大经籍,内里的修行法对古越没甚么吸引力,但将来无生经大成后凝练出来的“将来之主”,倒是让古越动心非常。

一副具有顶峰大宗师修为的女性身材。

他同意用将来无生经做互换,却回绝拿出如来法衣。

比拟之下,如来法衣倒是大禅寺的镇寺之宝,无上此岸法器,并且还是如来道人的衣钵宝贝,意义非常严峻,自是不能授之与人。

就连闻香教圣女也不例外。

但玄天馆的绝学倒是一个例外。

大禅寺方丈在颠末一番沉思熟虑以后,同意了古越的发起。

如来法衣作为上古圣皇“元”的本命宝贝,威能不比暗星差多少,穿在身上能够使免疫各种进犯,用来强化造化之舟,则能够令这件神器之王的能力再晋升一筹。

顷刻之间,一群正在摩拳擦掌,想要保卫大禅寺名誉与镇寺之宝的和尚们,神采都变得非常出色。

“将来之主”作为将来无生经的大成产品,它的才气就是预知将来。

大禅寺的开派祖师“禅”,担当的则是佛门初创人“如来道人”的衣钵传承。而如来道人的别的一个身份,就是上古圣皇“元”。

古越固然为人有些贪婪,但毕竟还是有些行事底线的,他能够打着“替天行道”“荡平外族”的标语,毫无顾忌的对精元神庙和玄天馆下狠手,但在面对大禅寺这等中土圣地时,再要不管不顾的大杀一通,那就师出知名了。

无他,纯粹是知己上过不去。

不过大禅寺毕竟是佛门圣地,是中土的王谢朴重。

因而他换一个别例。

不管是如来法衣,还是三卷经籍,都是天人间统统修行者梦寐以求的无上珍宝。

造化之舟的最顶层,古越闭目而立,悄悄感悟着将来无生经的奥妙,嘴角犹自带着一丝笑容。

众所周知,“元”和“玄”同为阳神妙手,相互之间倒是仇敌,两人所创的道术也是相互对峙的。

毫无疑问,这是一个超出“天网”和“红后”好几个层次的超等智能生命,倘若将其炼制出来,感化之大,远在如来法衣之上。

本来,大禅寺作为当世圣地,对于寺内传承功法和珍宝都非常看重,哪怕是用一样贵重的其他圣地秘笈宝贝去换,他们也绝对不会同意。

将来无生经,代表的是将来。

在他身边,并没有其别人。

是以,对于古越身上的玄天馆秘笈,大禅寺方丈极其心动。

比如大禅寺的畴昔弥陀经,光亮曼荼罗,核心是大日如来,是光亮的意味。而玄天馆的玄天暗黑录,暗中曼荼罗,其核心是玄天道尊,是暗中的意味。

启事很简朴,将来无生经固然奥妙莫测,但修炼起来也非常凶恶,大禅寺内本就很少有人修行这门功法,以是也不介怀将其拿出来。

此举看似有些草率与冒昧,但却不是无的放矢。

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