八幅彩画当中，最显眼的莫过因而底端所绘画的彩画，那是一本放大了十多倍，与祭台上极其相像的黑封皮书，这让他一下子就将二者遐想在一起。
思考少顷，菲泽尔将几个字用笔圈了起来：编年史、时候、本相、暗中、汗青。
这能够是迄今为止，独一一幅保存于世的“束缚王女”画像！
右边人物与少女侧身像背对背构成一个团体，则是一幅吵嘴泾渭清楚的彩画。
右边的彩画，则是一名穿着光鲜，腰间挂着几个分歧色彩的小瓶子的男人，行走在繁华闹市，被大众摆布簇拥在中间。
有了这个冲破口，菲泽尔很天然地把这个设法也套用在其他彩画上。
文中的“我们”，并不是单指人，而是包含人与物。
“将世人从暗中当中束缚的圣女。”
第一个，是神明存在，扯破暗中，缔造光亮，万物繁华，被称之为“创世纪”的“神话期间”。
菲泽尔转过身去，再次看向那面由八幅美轮美奂的彩画，精美组合而成的巨型壁画，然后在条记上写道：虹桥与“我们”的堆积都指向同一个目标，即虹桥即是“我们”？黑书中利用的是“我们”一词，而非“他们”，是否意指黑书也包含此中。
壁画顶底两端画着两个倒扣高低的半圆，中间一条直线串连八个圆圈连接高低，分开摆布。其高低摆布共有八幅气势各别的彩画，并且又以画中人物正反对比的构图体例分红了四个部分。
菲泽尔发笑地轻拍脑袋，暗骂本身思惟变得僵化了。
一缕阳光倾斜而下，沐浴在微小温和的光芒之下的少女，嘴角暴露浅浅的笑意，仿佛为即将迎来充满光亮与但愿的将来而感到欣喜。
至于二者之间哪一个更合适要求，一眼了然，菲泽尔心中也自有判定，但他并没有自觉妄断，而是去寻觅更有力的按照。
光亮处，是一名立于高处的结实男人，底下可见一些村屋以及手持锋锐的兵士方阵。
答案较着是否定的。
菲泽尔呼吸短促，激起内心的波澜，一时候不能自已。
“蔷薇纹章”。
“我们”将齐聚于此。
一个是天下之初，一个是人文伊始。
比方这处披上传说面纱的“王权财宝”，也恰是得益于这类理性的思虑，是以才被菲泽尔找到。
毕竟若定时候年代计算，暗中期间前面另有浩繁期间，彩画的人物随便安设在任何一个期间上，都不成能活到本日，寻物较着比找人更公道。
少女螓首微仰，十指相扣握在胸前，似在祷告着甚么，目光瞻仰高处，神采中透露入迷驰与期盼。
为了力求在各方面的细节上更能合适原作，临摹的时候非常冗长且古板，但菲泽尔对此却乐此不疲。
“束缚王女”是不成能找获得的了，但足以代表与意味“束缚王女”的物件，却有那么一丝迷茫的能够。
如若问有甚么物件能够意味“束缚王女”这等传说人物，信赖赖何一个略微听过关于“束缚王女”传说的人，都会不假思考地脱口而出。
左边的彩画，是一幅家徒四壁，蛛网灰尘遍及的房间内，中心位置有一道留着短发，没法看到面貌的娇小背影，仿佛耷拉着脑袋，单独坐在椅子上。
写到这里，菲泽尔昂首看了眼壁画，黑封皮书也呈现在巨型壁画中，那么册页上写的“我们”，会不会并非另有所指，指的恰是壁画上，包含它在内的人和物。
男人低垂起下巴，姿势傲岸，张嘴高议论阔似在颁发演讲，愉悦的神情在表示他非常享用这类被人簇拥汲引的感受。
他看完这短短的一句话，第一个动机便是去思虑考虑文中的字句，尝试体味，发掘或揣摩其中包含的深意或实在信息，而非是单看笔墨大要荒诞，就以为是子虚的，然后一味去否定。