这段话出自高中第一节地理课，教员为了激起门生的学习兴趣，画了个天下简图，问大师为甚么中国人爱吃猪肉，而离得不远的中亚人不吃猪肉；为甚么印度人奉牛为神物，而牛肉倒是欧洲人餐桌上的常菜？
竹制的纺锤靠着自重与惯性不竭的扭转着，苟超一手拈着毛线，一手持续羊毛，行动行云流水普通，未几时候，纺锤就要落到空中，一大段毛线就纺好了。
苟超只好归结为二人的生物场不是很合，只幸亏糊口中让两人多打仗。
连着找了五六家，又是要求又是打包票的，也没人松口。最后还是在齐家村被李夫子传闻，颠末他的说和才从一户人家买了一只羊的羊毛。
多利颠末几个月的保养长胖了很多，此次剪下的羊毛颠末洗涤、烘干、梳理还能剩个□□斤。苟超估摸着，给二蛋、山子和本身都织件毛衣还能有剩，但一人再来条毛裤必定就不敷用了。
石河子除了苟超家另有两户人野生羊。也是巧了，能够感觉山羊皮实，两户人野生得满是山羊。
幸亏他因为帮厨把四周几个村庄走了个遍，谁野生绵羊还大抵有个体味。
不要藐视十文钱，在这个期间一个壮劳力如果做苦工，一个月如果能赚上五百文那都是有点脑筋，还得碰到仁义店主的，何况这少年还是个不到十岁的孩子。
要说此人的生物场还真是非常奥妙――苟超与白山子可谓是一见仍旧，而二蛋却对白山子不很来电。
“郎，郎君――”
也是这户人家口碑极好，不然苟超还真不敢做此商定，又把照顾多利的经历说与主家，才放心肠付了30文铜钱。
他家就是织户，母亲每天从早到晚织布，一年也歇不了几次；父亲除了帮手织布，还要四周寻长工做活，如此一番繁忙也只得个温饱。
刚见面那几天还没看出甚么，这相处就了，苟超才发明苗头。
说到故乡糊口，很多人脑海里都会闪现一幅男耕女织的温馨画面。而关于女性织布的诗词、典故乃至神话可谓是数不堪数。
苟超隔几天总会去趟县城零卖一些饴糖，成果有个半大小子摸出了他的规律，在一次卖糖途中就大着胆量来发言了。
有了开首，以后就顺畅很多，在苟超得鼓励下很快说了然来意，竟是提出帮苟超卖糖，只要随便给些辛苦费就行。
苟超看看天气，判定把缠线团的重担交给二蛋，本身清算起院子来。
也是巧了，苟超有次送的一个小脏孩儿就是那孩子的mm，借着光也尝到了滋味。
明显白山子对二蛋也很体贴照顾，可二蛋却与他不非常靠近。
不想扯嗓子大喊，也是想促进二人的干系，苟超就打发道：
“阿兄，我来我来！”
那次看到苟超卖完糖，他鼓起全数勇气，终是提着胆量上前，用本身晓得的敬称称呼起面前的男孩。
就像现在的二蛋一样。
这家的绵羊与绝大多数的村里人家一样，照顾地不很经心。剪下的羊毛杂质浩繁，出毛量也少，苟超清算完也就剩个六七斤。
女织还真不那么常见。追其启事，总归脱不了一个“贫”字。全部村庄有织布机的单手数的过来，就是纺车也不满十户。
苟超暗里里还问过他一回，可二蛋支支吾吾说不出个以是然，最后只羞恼得留了句“俺就是不太喜好他！”就跑开了。
以是每次最后剩个底，苟超就把最后一点送与一个看起来最小最穷的，那孩子是向来没送过。
但是绵羊找到了，仆人家却不肯买。按他们的说法，这羊毛就跟人身上的衣服是一样的，眼瞅着要入秋了，这“衣服”脱个精光，羊还能活么！