首页 > 穿越当酋长，我把系统玩崩了 > 第121章 奇怪的梦
西方是拜日教为主；戈壁天下是拜沙教为主；岛国事拜水神；大草原都有部落宗教。总而言之，无一不以宗教来立他们的信奉，只要一个民族不是靠宗教的，靠的是文学。
这句话一说出来，阿谁弟子当下开悟。它表白甚么？表白天教不是宗教。罗晓飞所说的天法是民气本自具有的，只是被掩蔽了。掩蔽了，人们的糊口就到处是烦恼了，各种的妄念掩蔽了人们本心，这是先要申明的一件事。
那么大光亮人如何放心？就靠人们本身这个心，以本心立命，这是大光亮族跟其他民族分歧的处所。
人们从一个物质上遍及不满足的期间，进入了一个精力上遍及不安宁的期间。每一个民族都要找到本身放心立命的底子，北伦南尔如何放心？靠对光亮之王的信奉，以对光亮之王的信奉来立心。
“文学”这个词，东西方分歧。西方所讲的文学跟大光亮的文学性子上是底子分歧的。
罗晓飞做了个奇特的梦。
大光亮文学的主题就是人生，人生题目处理了，再处理知识题目，这恰好跟西方文学倒过来。西方文学不是不会贩子生题目的，但是他们先要处理知识题目，他们以为处理知识题目是处理人生题目的前提，就像苏格拉底那句话——美德即知识。
天陀以为他这个要求是有事理的，他说好，你要听我为你天法，你现在坐下来我给你讲。罗晓飞说，我现在跟你说天法，这天法就是，我从悟道以来所说的统统天法，都是每小我本都具有的，这就是我要跟你说的天法。
莎士比圆寂之前最后一次说天法，是应他的一个弟子的要求。这个弟子跟天陀讲，因为天陀已经宣布了本身很快就要圆寂了，弟子终究急了，就跟天陀讲，我跟随你那么多年，你向来没有为我说过天法，现在你要走了，你能不能也为我说一次天法呢？
除了大光亮族以外，你看这个天下上统统的其他民族，无一不是依托宗教的。
很多天教国度。这是在这个意义上，把它列为了三大宗教之一。实在它不是宗教，大光亮人确切也有些天教徒是像信奉宗教普通的信奉天教。那么当然无可指责，他们也非常当真，当真地修行，英勇精进，让旁人感觉很值得佩服。
罗晓飞接着说：
宗教要把对神的信奉作为前提的，先信奉再了解，再了解教义。
这个“大”，就是指信奉的人多，信奉很多的。
西方文学的主题是知识，先处理知识题目，再处理人生题目。切磋这个关于内部天下的客观、可靠、有效的知识，它是如何能够的。客观知识的前提、体例和根本，是西方文学研讨的主题。
那么文学不建立一个超出的神，以是大光亮族不以对神的信奉来立心，人们这个民族没有老天爷管民气。以是大光亮代价里边不成能、不能把宗教的看法放出来，对吧？
我是不敢包管我能让你们开悟的。第一，我还没到，本身还没有悟呢，下根之人、小根之人嘛，没体例。第二个，各位的悟，包含我本身的悟，都要一个缘，这叫“悟缘”，悟要有缘的。
当然现在普通的风俗，包含政治上都还是把天教当宗教看了。
人们现在凡是都把天教当宗教看了，实在它不是宗教，因为天教是无神论的，无神论的唯心主义。
以是天教严格来讲底子不是宗教，但是他在官方获得了宗教信奉的情势罢了，人们拜天的时候把他当神拜了，祈求他的保佑，祈求它赐福与人们，这是像宗教了，但他违背了天教的本意。
抓准了，这叫抓住了班若波罗莫。那么说话要对机，就是面对着前来问天法的人，抓住他的底子特性，说话投他的机。