又云：有大雷鬼，名九昌，领八万小鬼，手持赤棒，来入中国，煞其恶人，行三十六种病，病煞恶人。有八十万赤尾鬼，名多河，一头三尾，身长九尺，两手持水，令人寒热，行九十种病，病煞恶人。又有大目鬼，长三寸，千千为群，与赤鸟百万来下，入人家。煞人。复有三十六种草鬼，煞人，人有入草中取菜食，其白草根枝茎叶有鬼毒，毒名生如，生如兄弟百万人，气能煞人，病人之时。旬日、一月入人四肢百节中。当黄赤鬼，长三寸七分也。山中女鬼，名罗翁，翁妃女将二十万，女鬼亦入山林水之边，伺取杀人。又有一女鬼，名石姜，其形甚丑，身长一丈，黑脸孔纵，通身赤黄，身材臭秽，人不消见之，见之者远走避之，羽士先有无量功德，应仙入山修炼，当敬三天贤人，当奉师三事者，一，教令受经敬师，不诽谤人；二，教扶养统统羽士，勿作妒心；三，教不与俗人交通。不今后三事，天人责之，鬼亦兴妖，仙道难固。
《老子观天太清中经》云：河伯神名曰冯夷，号无梁使者。
《老子六合鬼神目次》云：京师社神，天之正臣。左阳右阴，姓黄名崇，本扬州九江历阳人也，秩万石，主天下名山，大神社皆臣从之，河南社神，天帝三光也，左青右白，姓戴名高，本冀州渤海人也，秩万石，主阴阳相运，咒诅取人及性命，故终也，诸社神天封之，各自主督，天下血食鬼邪，无大无小，莫有不伏者。
灵神品中：
又云：有八万鬼，名乌涂伦那，长七丈，千万为群，复有大赤鸟，乌如车轮，飞来食人。人有奉三洞之经行人问者，此疫乌悉死矣。复有八千九万赤面鬼，鬼名明真，各将三万九千小鬼。鬼悉持赤棒，棒煞恶人。鬼者，魔之另一说法也。
又云二古者，崇高真人皆能守道，平静之时，且食诸神皆呼而与其说话，比若古人呼客矣。
又云：大神比如国度忠臣，治辅公位，名为大神。大神有小私，天君闻知，复退矣，故不敢懒惰。小神者，安得安闲。
力士品
山神品
此时的东华君，他的兼顾也非常之强大，只见他摇身一变，窜改成头带九元通天冠，穿衣青锦飞袍裙，手中佩拿太上九炁命魔之印章，带翠羽交灵之绶，常立碧云之上，飞翔六合。
只见他一扬手中九炁命魔印，浩繁天魔从虚空而来，这些天魔不是浅显的魔，都是磨练人修炼磨练人间人的大魔神。
《洞神三皇经》云：神明者，豫知未萌，名曰神矣；耳目聪明，名日神矣。
又云：四时之精力，犹风也，水也，随人意而为邪正。人正则正，人邪则邪，故须得其人乃可立事也。不得其人，道难用也。夫水本随器周遭，周遭无常，民风亦随人治为，善恶无常。此即其明戒也。六合之神与民风影响随人，为明戒耳。
右九州上应天九星之根，九宫地点，领九州为凡人能忆九州之社，一天之稷呼其姓名，问其是非，皆白兆休咎，可使之赏善罚恶，布施百姓也。
来到了下一关隘，见到了一头庞大的黑龙，这个黑龙与他战役起来，固然惊天动地，但他也轻松就过了。
魔正品有说：
社神品
水神品
《升玄经》云：太上曰：有八男人、十一女人，初闻此经，生不信，意从座而退，为天魔异道惑乱其心。
东华帝君有十三个头，每一个头就有一个兼顾，以是他的兼顾是十三个，既然西王母也有兼顾在此地，东华帝君有兼顾在这里那也就不奇特。
固然每一个处所都过得非常的辛苦，但却让他体味到了，在每一关当中都有很多特别的之处，每一到处所都有着各种分歧情势的体例，如果找对了体例，就很轻易能够过得了。