谢公义赶紧问道：“将军，交广二州的俚僚同宗同源，为何要辨别隔来？”
不但止于邓逸，一向都听的津津有味，且有所收成的谢公义也是暗感不解，把目光投向了卫风。
邓逸的确是摸出了些端倪，只是他不管如何都想不到，卫风仇视交州俚僚的本源美满是当代人的感情作崇罢了，广州的俚僚，是一千多年后壮、苗、瑶、侗等民族的前身，是兄弟民族，脾气暖和，是五十六只小猪之一，天然不能痛下杀手，而交州分歧，那边都是越南猴子，不杀了还留着干吗？正如他对待倭人的态度，趁着现在有才气杀，就尽量多杀，毫不给子孙后代留下祸害！
而被欧洲人带往美洲的黑人，因为没有采纳种族灭尽政策，成果步步坐大，一发不成清算，不体味天下汗青的，还以南美洲天生出产黑人呢！
“这....”邓逸一时无言以对，他与林邑长年作战，但是与交州境内的俚僚抵触未几，在内心上并不仇视，但是，方才的话的确是从他嘴里冒出，这一下子就被卫风抓住了话柄！
康有为曾言：黑人之身，腥不成闻，白人黄人，才气形状，相去不远，能够划一，其黑人以形状也，铁面银牙，斜颔若猪，直视如牛，满胸长毛，手足深黑，蠢若羊豕，望之生畏，其棕黑人有脾气太恶，或有疾者，医者饮其断嗣之药，以绝其传种！
如果在本地设置郡县而不能有效的办理，恐怕本身分开以后，不出几年坞堡还是坞堡，又如果把他们迁入城池，在操纵上也具有很大的难度。起首安设用度就是一笔天文数字，其次也意味着他们将放弃祖祖辈辈用鲜血与生命换来的地盘！
要晓得。岭南耕地希少，东部还好些，越往西，耕地越少，强迁必定会激发不满！
俚僚固然如邓逸所说，蛮横不野蛮，但俚僚也不是一无是处，《隋书》载：俚人坦白、尚信、英勇自主、重贿轻死！