不过，从这一代邪术女神开端，欧格玛就和女人特拉有了一点隔阂。这份隔阂来至于他们的理念。
欧格玛和女人特拉，或者说邪术女神的干系很紧密，最早最早之前，邪术女神出世以后，她就是跟着欧格玛的学习的。毕竟邪术这个理念就来至于欧格玛，或者说，是欧格玛将邪术这个观点带到了托瑞尔。毕竟在欧格玛来到托瑞尔之前，全部托瑞尔也就三个活物，夜密斯莎尔，月密斯苏伦和大地密斯裳提亚，她们一开端对全部天下都没甚么观点，天然不成能有邪术这个观点。
总而言之，欧格玛的摆荡对女人特拉的打算固然是不测之喜，但不成否定其意义非常严峻。
这一点从邪术女神的阵营从中立开端方向次序也能够看得出来。
但设法是好的，可实际施动却非常困难。神灵之所以是神灵就是源于他们的信心，以是他们都极其固执，这群神灵或许是人间上最难以压服的生物。
第二代邪术女神对邪术的态度从第一代女神的鞭策和鼓励，窜改成了限定和慎重。
“不错，我见过他了。”欧格玛当然晓得女人特拉是甚么意义，毕竟在他的神国，没人能在他的面前埋没本身的设法，哪怕是强大神力的邪术女神也不可。
从这个意义上来看，欧格玛算是邪术女神的教员，当然这和现在的女人特拉实在已经没甚么干系了，毕竟邪术女神已经是第三代了。
而第三代魔网女神就不一样了，这一次邪术女神重新复苏，是依托一名叫‘半夜’的凡人法师担当了蜜丝特拉的名号成为新任的邪术女神。这位新的女神说到底算是凡人和神祇意志的融会产品，她就是半夜，也一样是女人特拉。总而言之，在此期间，二者已经完美的融会同时也相互的影响，以是不成制止的半夜的思惟也影响到了女神的意志。
直到索拉姆在深渊的崛起和回归物质位面，让她得以摆荡一部分神灵的设法。只是让女人特拉没有想到的是，此次的收成如此之大。保守派当中最强大的神灵之一的欧格玛。
但这个看法在神灵之间并不吃香，并且反对这个看法大多都是仁慈神祇，因为他们始终以为，邪术这类东西再如何粉饰，都是一种粉碎性极大的兵器，让它造福天下？他们都持有思疑态度。此中反对最严峻的就是欧格玛。倒是洛山达这位仁慈支柱倒是很支撑，但也就他一个罢了。
可这么多年畴昔了，没见哪个邪神教会吃了豹子胆去找欧格玛教会的费事。当然这里的费事不是指那种小费事，但这也充足惊人了，起码佩带欧格玛教会徽章的贤者在大陆走动，很少有邪教徒去骚扰他们。
当然，不负任务的全数开辟一样不成取。
幸亏女人特拉也晓得这类事不是一朝一夕就能窜改的，以是女人特拉做好了充足的心机筹办，一步一步的窜改这个局面。
以是这一代的邪术女神更偏向于指导，让邪术真正的成为造反天下的力量。
欧格玛看了女人特拉一眼，晓得她想歪了，以是出声说道：“我的意义是说，二者的思惟体例很像。他们都无所害怕，不喜好循规蹈矩，他们的思惟是开放的，乃至于异于凡人。”
可现在欧格玛竟然把索拉姆和如许一小我物相提并论，这让女人特拉这个主动保举索拉姆的人都感觉有点魔幻。
毕竟汗青上的那些灾害大多都和邪术相干。
“我得承认，你的说法没有错，那是一个很成心机的年青人，他乃至让我想起了卡尔萨斯。”
欧格玛的职位在费伦诸神当中已经不消多做赘述。就直说一件事就行了，那就是欧格玛非常仇视谎话王子希瑞克和暴政之神班恩带领的灭亡三神，并且他麾下的教会也会时不时的反击打击这几个邪神的教会。