第一场试本经，即考大经义，就是从《三经新义》里断章取义来考查考生对经籍义理的了解和如何阐述。《三经新义》指的是《易官义》、《诗经》、《书经》、《周礼》、《礼记》这五部书。这回试本经，是从《礼记》中援引“古之欲明显德于天下者,先治其国；欲治其国者,先齐其家；欲齐其家者,先修其身；欲修其身者,先正其心；欲正其心者,先诚其意；欲诚其意者,先致其知；致知在格物”这段话，问该如何去解释并如何去做？这一段话中的“平天下”、“治国”、“齐家”、“修身”、“正心”、“诚意”、“致知”、“格物”是很首要的关头词,实际上是拷问众位学子如何修身齐家治国平天下，如何修德正心，如何格物致知。武植直接援引范仲淹的名句“天赋下之忧而忧，后天下之乐而乐”来开篇引义，娓娓道来，尽量遵循新党的口味来阐述本身的观点，不切题便可。
第三天卯时（即早上五时），天刚蒙蒙亮，轻风拂面带着点冷意，三年一次的省试准期而至。
跟解试一样，考生全数进入贡院考场后，贡院就会锁院封闭三天。三天内，考生不得收支分开，食宿、歇息、测验都在本身的坐位上。三天内，连考四场，第一场试本经，第二场试兼经，第三场试论一首，第四场试时务策三道。此次省试由礼部侍郎陈显来主持。
第一次插手省试，潘伟较着是信心不敷，他对于可否通过省试也是没抱着多大的希冀，只当是来堆集测验经历，留待下次再来通关的，以是他见到武植放松，他也乐得放松。
至于武修和凤娘，武植在来到都城后的第三天，就写了封告安然家书，托邮驿送往清河县知州府衙了，拜托潘为民代为转交，数旬日内，他们应当就能收到。
四个目标，他已经完成了两个，剩下的两个目标便能够渐渐去实现了。
礼多人不怪，在伤感之余，正月月朔过后，武植并没忘了去给周桐和林冲、王进三人送送礼拜拜年，联络促进相互之间的同门师徒豪情。
第三场试论，即针对命题做出批评，相称于群情文。这回试论的题目是“新法为民利政论”，这题目出得非常简朴卤莽，把新党为本身歌功颂德的心机赤裸裸地表达了出来！武植内心甚为鄙夷，但他还是适应潮流，遵循新党人的心机，文思泉涌，愿意来了一通歌颂，大赞变法维新的好处，贬低元祐旧党。
实际上，武植不晓得的是，他实在早就已经着名了！他在恩州解试时写的《天净沙·秋思》一词，经恩州赴京赶考士子的传诵，早已在都城汴梁鼓吹开来。汴梁城众文人骚人、达官朱紫纷繁誊写传唱，一时候，世人都晓得恩州出了个名叫“武植”的才子，写出了一首绝妙的好词。只是武植都没有出入风花雪月的场合，天然就两耳不闻窗外事，显得孤陋寡闻了。
可骇的测验压力，使得一些考生不得不提早退出了考场，有些是考得不好本身黯然退出，有些则是体力不支被衙役抬着出去，哭哭滴滴的，人生百态，尽在于此了。
元宵节过后，在仲春东风似剪刀、乍暖还寒的时候，礼部制定的省试坐位表“都榜”，在测验前两天终究公布了出来。武植和潘伟结伴而行，来到贡院前检察了本身的测验坐位序号，插手测验的生员很多很多，他们被分在分歧的考场停止测验。