昔年虞王朝建立，建国君王得玄女点化，自称是太一神转生。一统天下后，效仿太一神，分封五大诸侯，即晋、齐、魏、周、梁五位公爵，构成中州朝廷为基石，五方诸侯做拱卫，其他封国斥地蛮荒的格式。
众所周知，现任晋王杀了五个哥哥，三个弟弟，上百个侄儿才登上王位。作为代价，他的后代也全死在了宫变中，一个都没活下来。
“从梁国来，投奔曹帅”。
晋国事曾经的虞氏宗伯，也是当世第一大国，晋国天孙，这是多么崇高的身份，如何会专门来找一个小国九卿？必定是顺道！
现现在，虞王朝虽毁灭，五大国却尚存，仗着悠长汗青和“崇高血脉”等上风，不竭扩大，雄踞一方，均为强国，僭越称王不说，还具有逐鹿天下的资格。
为保护本身的统治，确保五大诸侯的虔诚，王室必须包管每代的五大诸侯正妻都是虞氏公主，担当人有虞氏血脉。但这五位诸侯有两位本身就姓虞，乃是王室宗亲，为绕开“同姓不婚”的原则，建国天子在玄女的建议下，干脆给这五人改了姓，别离是萧、郦、晏、申、姬五姓。
他们乃至已经脑补出后果结果――昔日晋国贤明太子早逝，余下的诸位庶出王子争斗不休，一度导致晋国血流成河。保不定“顾怀少侠”就是某位王子的后嗣，被虔诚的家臣送到别国，奥妙养大！
李仲远与何七少虎躯一震，内心已经炸了。
王寿十年前曾经出使过晋国，当时刚好是晋国的王子们为了争权夺利，打得不成开交的时候，指不定王寿就卷入了甚么阴私呢？
何七少也是机警，瞥见叶顾怀落座，立即奉茶，然后像侍从一样立在中间，只听李仲远规矩地酬酢了几句后，“不经意”地问：“敢问公子如何称呼？”
这两人虽没拜入诸子百家中的任何一个学阀，却也精通文墨，天然晓得“顾怀”二字出自祭奠诗篇《东君》中的“长慨气兮将上，心低徊兮顾怀”。
不知是否是殛毙过量，伤了阴德的原因，晋王上位以后，别说儿子了，就连女儿，后宫妃嫔也没生出一个。眼看他日趋老去，晋国的公卿们已经疯了，冒死在各位天孙，也就是晋王尚存的侄儿们身高低注！
看“顾怀少侠”的年纪，应当也是晋王的侄子，再想想他之前说过的话。
如许一来，不但两边联婚保障，王子之间也能表白态度――一对兄弟娶了一对姐妹，根基上就站一条战线了，谁如果反叛，人神共弃，今后没人敢信赖你。
在这个天下的神话传说中，至高神是太一神，他是宇宙的化身，意味万事万物，被尊为东皇。麾下有五方诸侯帮手，别离是东君、云中君、河伯、大司命和少司命，代表着太阳、云（严格来讲是雨雪霜雷等气象）、河道、寿命与子嗣这五件人们最存眷，也最离不开的事物。
他说得轻描淡写，对王寿也是直呼其名，非常不规矩，但李仲远与何七少都感觉理所当然。
这让李仲远与何七少的内心更是沸腾了起来。
光是想想那一幕，何七少已经冲动地没法呼吸，李仲远还保持了一丝沉着，没有表示出狂热跪舔的姿势，反而假装没猜到叶顾怀的身份，充足沉着、规矩、矜持，却又不失热忱，以博取他的好感：“不知公子此行前来，所为何事？”
以是，对叶顾怀这句话，两人已经曲解出了意义。
李仲远不解，叶顾怀却有些不耐，闭目养神，不再多言。
第一种体例是，女方陪嫁几个庶出的姐妹、堂姐妹做媵妾，就算本身生不了，另有这些姐妹代生。