中,佛台之上只留下了几枚晶莹剔透的佛骨舍利。布寺的主持带领几名喇嘛恭敬把十世班禅留下的佛骨舍操纵瓷坛装了起来,带回了寺里,扎什伦布寺呀建立舍利塔来供奉这些佛骨舍利的。十世班禅化虹而去以后,佛台四周的信徒们也就渐渐的散去,寻觅灵童的事由早已经安排好的驰名誉的大喇嘛和扎什伦布寺的高僧们一起卖力,并不需求卫华来操心。
卫华回到本身的故乡,同本身的几个老婆和孩子呆在一起,享用嫡亲之乐。此时,收集已经呈现,中原大地已经有收集公司呈现,几个老婆再生了孩子以后,都把照顾本身的孩子作为甲等的大事,但是她们每个女人手里都掌控着几百亿的资产,这但是干系到很多人的用饭题目,以是这也不是说放下便能够顿时放下的事情,对于这一点卫华供应了很大的帮忙,卫华对后代收集技术的生长过程指导的很详细,因而他把长途立即视频通信技术拿了出来,固然在海内的收集扶植还处于刚开端的时候,但是这对卫华并没有甚么影响,卫华的这套体系并需求通过光纤来传播,他但是有本身的通信卫星的,并且是几十颗,建立本身的通信体系是轻而易举的事情,如许本身的几个老婆便能够在家里遥控批示她们的收下了,如许看孩子和赢利就两不误了。
转世大典结束后,阿奇贡很快就找到了卫华,他还是须生常谈想请卫华达到兰萨拉去。十世班禅这几年修为的确有了很大的进步,不然他不成能发明本身的修行呈现了题目,已承遭到心魔的影响了。从这一点上来讲十世班禅的修为在十四世**之上,不过十世班禅的贯穿并不是同卫华交换后才有的,但是关于这一点十四世**和阿奇贡并不晓得,十世班禅也同阿奇贡扳谈过,阿奇贡的确感遭到十世班禅修为大进,境地已经在本身的教员之上了,他觉得这统统都是卫华的功绩,以是他一心想要聘请卫华达到兰萨拉去,但是卫华并没有痛快的承诺阿奇贡的聘请,而是提出本身已经离家多日了,想回家去看一看,然后再说去达兰萨拉的事情,这个来由阿奇贡找不出反对的借口,只得同意卫华的定见,而他就留在了扎什伦布寺等侯卫华的动静。转世大典结束后,杨轩华和任副部长、何晓雅等人就分开了扎什伦布寺,对阿奇贡的去后题目没有涓滴的过问,仿佛他们这些人来的目标就是为了包管十世班禅的转世大典能够顺利停止似的。见安然部分的人对他的行迹没有过问,阿奇贡也就放心的在扎什伦布寺住了下来。他此次来扎什伦布寺最首要的目标就是聘请卫华去达兰萨拉,插手十世班禅的转世大典只不过是顺带的事,首要的任务还没有完成,他如何能够归去,他的教员可并不是一个好说话的人,特别是这几年,脾气变得越来越古怪,就是他们这些亲传弟子也猜不透教员的苦衷,一个个都不得不谨慎行事。
几家报纸在报导这个时候的过程中都提到了十四世**派弟子插手转世大点的事情,只是这些报纸对阿奇贡也只是略微提了那么一下,并没有大肆的报导,中心电视台在播放消息的过程中也给了阿奇贡一两个特写镜头。中原当局对外的电视台对十世班禅转世大典停止了比较详细的报导,阿奇贡在电视的上路面的机遇也比较多了。几天以后,中原的最高带领人再一次访问睦邻友爱国度的时候,谈起了十四世**的题目,最高带领人称中原当局欢迎**返国拜候,但愿他能返国看看西藏这些年的窜改,对于畴昔的题目中原当局并不筹办会商,对于对错的认定大家有小我的观点,中原当局并不强求,中原当局只但愿将来能与十四世**更好的合作,为藏区的群众缔造更好的糊口。同时,中原当局还通过尼泊尔、巴基斯坦等地佛教高僧给十四世**送去了和解的信号,接到这统统动静的十四世**弄不明白,中原当局在搞甚么鬼!