“远分秦陇三川水，收尽昆仑万里山”，多大的派头，这诗写的便是昆仑山。人文鼻祖轩辕黄帝曾至此问道于广成子，崆峒山有充足的汗青沉淀。常常名山大川，总与天道相合，神仙不能免俗的处所，就是玄学延长的络脉，道法民气，不偏不倚；神人合一，善始善终。崆峒山，曾承载了多少风云际合。
孟昊天瞧了一眼那蜿蜒而上的石阶山道，笑着道：“老宋你做好庇护，这些小兵就由高原和高云处理吧，就算崆峒不是此次行刺的主谋，也是难脱干系的，不要给他们甚么好神采，该杀就杀，我就不信，在西北这片天他们还敢反了不成。”
如此稀松不经打，实在让孟昊天稍感绝望，竟然连警讯都没法收回便一命呜呼，看来崆峒是有点式微了。
此是《阴符经》中的一段，也是黄帝获得天道的底子，对其含义，孟昊天是深有同感的。所谓五贼，为：命，物，时，功，神。贼的本意为通过必然手腕把别的东西作为己用，有偷的含义。人要保存，就必须吃植物的肉，这就是贼命；人要向大天然取水喝，这就是贼物；大天然的生物都有朽迈的过程，就是贼时；偶然候你做的功德，却让别人抢了风头叫做贼功；人会变得无精打采，没有斗志，这就是贼神。
不过，通报之人还是有人，崆峒山居高临下，几近是五步一岗十步一哨，山道上的同门瞧得庙门保护才一个回合便全数趟下了，吓得飞普通的逃上山去通报了。
就目前来讲，崆峒山固然比不上昆仑山、武当山和龙虎山，但与终南山等仍属第一层级的名山，能人异士浩繁。在山峪小镇前伏击他们的那位剑客，使的就是崆峒的龙行剑法，武功固然不如老宋，却与高原相称，为玄境一重天，若不是高原杀人更老辣，明天断不会如此轻松。何况那二十四天魔阵，大要上看是很等闲就被高云破去，实在能力是庞大的，只是他们聪明反被聪明误，毁在了本身焠毒的箭矢下。
孟昊天话都未几说一句，一挥手，高原便扑了上去，只见剑光一闪，六人全都身首异处，倒在血泊当中。普通的武林人士，又怎能接得了顶级杀手的一招呢？
这些年来，西北六州的文人狂士，凡是不循分者，孟魔头便杀鸡儆猴，十足拔去舌头。由此，没谁胆敢再群情边地军政，只会吟诗作对，倒是几个有胆识投身军旅的边塞墨客，这些年连续传出很多豪宕雄浑的名篇佳句，更引得志在功名的游侠儿络绎不断往边疆那边参军从戎，说来风趣，很多纨绔在本地被世子殿下折腾得半死不活，感觉出不了头，一气之下便也去边疆搏取军功，好歹边疆上没有那世子殿下压得他们抬不开端不是？
孟昊天把太峪小镇的环境与驻军守将做了通报，让其告诉胡来也，并做好随时援助扫平崆峒的筹办，倘如有证据证明崆峒空是参与此次刺杀的主谋，决然是不会留他们的。
孟昊天冷冷道：“崆峒山如何会失礼呢？不是在太峪小镇前便驱逐了吗？还差点要了本世子的命，这个礼充足了。”
孟昊天笑了笑，感觉这《阴符经》倒是不错的，至于其埋没的天道是甚么，以他目前的修炼境地，决然是没法参悟的。
在孟魔头治下的西北六州，贼天然是很多的。既然大师都是贼，那便要遵循本分，做一个本分的贼。倘若不本分，按孟魔头的话，既然做贼不本分那便做鬼吧。
不管如何说，崆峒山是道源圣地之一，没人敢小瞧它的秘闻。想当年，就连黄帝都登崆峒向广成子问道，留下了不朽的《阴符经》和《三皇玉诀》等典范，乃中原之珍宝秘笈。当代帝皇和文人骚人也前后到访，申明崆峒是可接天的处所，有仙气。