因为，现在但是春秋，诸子百家的抽芽期，中国的哲學、科學尚在孕育中，可塑性极强。
未几时，只见野道上浩浩汤汤的步队排成一条长蛇奔驰过来，领头的驷马战车上，一名留着乌黑总发的少年君子看似彬彬有礼，对他们暴露了温润的笑容。
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“小君子，从这儿开端，就进入成邑地界了。”
因为积年上计，来过成邑几次的计侨冷眼观之，他嘴角微动，缓慢地点了点在场人数后，冷哼一声道：“主上，除了窦氏族长及窦里皂隶在此，其他三老、乡司马、乡司徒，甲里桑里族长等十足不见踪迹！”
作为霸主国，晋国总得重视形象，都城四周的官道补葺还不错，起码能让战车行进时不那么颠簸。
“彗”，即扫帚。这是先秦一种驱逐客人的礼节，同时也用来驱逐新来上任的官员，意义是天井都已经打扫洁净，待君进入，恰是周礼中所说的“以衣服拥帚而却行，恐灰尘之及父老，所觉得敬也”。
ps：晋国的处所行政轨制没有详细记录，我是把春秋战国的轨制给异化了……
赵无恤也一样热，只因为这身宽袍大袖实在是有些闷。
不过本年的年景不好，四时都遭了灾，并且成邑乡山多地少，几近没有修建任何水利工程，亩产低得惊人。
无恤听后沉默，小麦从西亚传入中国不晓得是甚么期间，但起码在周穆王西游时，沿途的西戎部落已经纷繁向他进献小麦了。
遵循晋悼公在海内新实施的处所轨制，乡中乡宰以下，有乡三老掌管礼乐教养、巫祝占卜，卖力乡射、祭祖等活动；有乡司徒卖力播种秋收，收取赋税，提交上计；乡司马卖力征召兵员，停止练习，防备盗贼。
并且，用后代的话来讲，数學还是统统天然科學，乃至统统紧密技术的根本。赵无恤对数科的鞭策，或许能产生一系列的后续反应，时候越早，发酵后产生的影响就越大！
他有些恋慕地看了看有遮阳伞盖和帷幕的双辕牛车，内里坐的是女眷侍婢。不过现在不是寻求安闲的时候，赵无恤如果腆着脸跑去里边跟着女人们一起乘凉，他刚组建起来的班底估计要心凉跑掉一大半。
作为下宫的首席计吏，计侨对周边乡邑每一块地步、集市都了如指掌。
他先容说，凡国野之道，十里有庐，庐有饮食，能够让行人喝水歇脚。成邑间隔下宫三十多里，这一起畴昔，过了第二个庐舍后，则从官道岔入了较细的野道，只能容一辆驷马战车行驶。
远远能见到低矮的邑墙，赵无恤让步队在一条清澈的小溪旁停止，令满头大汗的赵兵们喝水歇息，清算仪容。
羊舌戎只是下士，职位比不上中士计侨，只得一脸怨念地去做他两司马的本职事情，呼喊赵兵们加快脚步赶路。
也有零散几个带剑的国人站在路边朝无恤拱手施礼，他们是前去都城新田的成邑旅人，在传闻赵无恤要去成邑上任后，面面相觑，神情古怪，却也没说甚么。
领头的那人四十余岁，身材圆胖，头戴士冠，大布羊衣，怀中抱着一把彗。他身边则是一个画着玄色眼影，发容乌黑，个子矮小的乡野巫祝，穿戴陈腐打满补丁的巫袍，正踮着脚翘首以待。
当然，这也是抱负数字，实际哪有这么规整。绛县治下，共有六个邑，别离被六卿把持；成邑则是赵氏下宫邑治下的一小乡，共有七个里，户三百七十，口二千二百余。