晏婴夸赵武“仁义”，这个词不能由一个敌对国度的大臣说，故此赵武沉下脸来，辩驳说：“我如何仁义呢？我这么凶暴的一小我，如何被人称作‘仁义’？我不仁义，凡是惹了我的人，都没有好了局，我猜，惹了我的人夜里都睡不好觉。”
楚国人是浪漫多情的，而浪漫多情义味着贫乏专注性。楚国人的豪情是不能对峙的，两边对峙七天以后，吴国人看模样还稳稳的，楚国人已经快崩溃了。
吴国军队是晋国大夫停止练习的，他们的战役气势有点靠近晋军，即便在冲锋当中，听到号角，冲锋的吴兵开端整齐有序的退回本阵，紧接着，吴军变更成一个圆形阵式，就在原地安营了。
子木如许说，他的战略听起来很美，但他忘了楚国人的脾气。
山梁上，屡战屡胜的吴军敲响了战鼓，鼓声如山崩地裂，楚军立即用鼓声回应，承诺了吴军的邀战。一通慌乱过后，楚军中军的旗号撤消，子木的将旗移向了右军。
晏婴议论起宽弛科罚，这是赵武最对劲的在朝战略，他因为此项窜改，使本身在布衣百姓当中博得了庞大的名誉，现在晏婴浓墨重彩的嘉奖，令赵武心中对劲非常，他脸上暴露“多夸夸，再多夸一点”的神情，嘴里还在谦善：“那里那里，晋国比年战役，百姓困苦不堪，我这里也是在珍惜晋国的人力。”
摆布顺势拍马屁：“但楚军已经跑散了。”
子木接过宝剑，用手抚摩着剑脊上富丽而繁复的斑纹，安静的说：“我传闻吴国有闻名的铸剑大师，吴人用吴国的说话称他为干将，传闻他锻造的宝剑剑脊上装潢着富丽的图案，这图案防锈、防水，不消打磨就非常锋利，在潮湿的南边，吴国兵士因为装备了如许的宝剑，而减轻了很多疆场承担。
春秋期间退化到这时候，不管是实在的汗青上还是赵武地点的时空，中原文明的各个国度都在合作中逐步摆脱蛮横，开端从农业文明走向城邦文明、走向野蛮，而走向野蛮的标记就是对人的尊敬（人本主义，孟子学说），以是到了赵武当政的时候，列都城开端不约而同的消弭肉刑，减少法律当中对人肢体的残害。
实在的汗青当中，晏婴当政后，与赵武做了一样的事情——当代人之以是说春秋末是中原文明最灿烂的期间，是因为这个期间，除了秦国，统统的在朝者都在做一样的事情——宽政省刑。比方郑国的子产、鲁国的叔孙豹、宋国的向戎、子罕，以及吴、越、晋、楚等国在朝，都在抓紧窜改的法度。他们的尽力使中原文明从半仆从制、半封建制，开端向完整封建制过渡。
疆场上，鼓声来交常常，相互摸索，稍停，吴军开端冲锋了，他们从山坡上气势如洪的向劈面的楚军冲下，楚军节节后退，拼力用弓弩迟滞吴军的行动。
晏婴击掌赞叹：“保重人力——赵武子不愧于‘仁义’的传闻，在这个窜改的期间，是赵武子起首推行了租庸制，起首与仆从停止白马盟誓，此次又起首宽弛科罚……之前先元帅范匄总胡想‘不朽’，我看赵武子才是真正‘不朽’啊！”
楚国将领主动要求担负右军，子木点头回绝：“我是楚国令尹，右军向前突击，孤悬于吴国军队背后，这是一个艰巨的任务，如许的任务唯有我当之无愧。不要争了，我带领右军进步，子强、息桓、子捷、子骈、子盂几个将领，帅左军向后退……”
请答应我带着本部人马反击诱敌，您遴选精兵严阵以待。如果我胜了，雄师队随后掩杀；如果败了，再相机而动，如许才气免于被动。不然，我们定被吴军所擒。”