一套比当代的4式太极拳还要庞大、还要通俗、还要ī要的太极拳在张瑞的手上信手拈来。这套太极与4式太极拳似是而非，似与它不异但是细看之下却又有着很大的辨别。特别是在张瑞的手上，固然现在张瑞并没有应用内力，只是简朴的如平常人般的演练招式，但是那每一招每一式倒是那么的天然、顺畅；是那么的调和与奥秘，跟着张瑞的一动一静，六合间那浪荡在空中的ī灵似跟着张瑞的每一招每一式在张瑞的身边流转开来。淡淡的，一个无形的由气所构成的太极图案在张瑞的脚下成形，在张瑞的身周，一股看不见、摸不着、触不到却能清楚感受得出的凝重之感的气场环绕在张瑞身边久久未散。
想到这，已经练了《圣阳孺子神功》年的张瑞那是吓得一个魂飞魄散，但是刚想问清楚这两句话到底是何含义的时候，阿谁奄奄一息的老头就如许撒下本身不管本身一小我去极乐天下去了让张瑞差点吓死。可幸的是，张瑞看到这页纸的另一面有着对这两句话非常详细的注解，看完了注解，张瑞那颗跳到弹疼的心总算回到了胸口，想着本身一个当代人竟然成为寺人，并且还是具有着非常强大武力的寺人，这让张瑞对峙了4年的meng想都支离破裂了。
本来，张瑞如果就如许一向修炼下去也是相安无事的，不说多，混个顶尖妙手那是不成题目的，那他在明朝也就有了保命的底子了。但是在老头最后垂死之际竟然拿出了一页纸，阿谁《圣阳孺子神功》秘典里的最后一页纸并且奉告张瑞他看完了就明白是如何一回事了。
第二每天还没大亮张瑞就起了个大早，一身休闲打扮的张瑞开端了他每天早上不管风吹雨打都会雷打不动的“活动”。
而华佗老祖那悲悯天下最最让后代之人怀想的便是那为武圣关羽“刮骨疗伤”的故事，固然这个故事在后代传播的版本中绝大多数成分是在赞美武圣关羽的坚固、矗立、伟岸，但是同为故事中人的华佗老祖却也因为他ī湛的医技而让世人明白固然武圣关于能够“刮骨疗伤”，但是能在那种环境下为一大将军刮骨之人绝对只要本身一人罢了。
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yù练神功必先守宫，yù成神功必先破功？？？
年前，在阿谁血è的傍晚本身并不是那么交运得被阿谁称为世外高人的老头救了下来，而是阿谁老头竟然发明本身是圣阳之体（前面张瑞才晓得，所谓的圣阳之体实在就是留着皇家血脉在阳历阳时阳地所生的人）而用来修炼他那本不知从那边得来传闻练成后比天下第一神功《九阳神功》还要短长的《圣阳孺子神功》，而其启事就是他曾经败于《九阳神功》之下，在失利的那一刻，他发誓在本身有生之年必然要一雪前耻。因而，他破钞了年的时候终究在一处奥秘的洞窟中发明了这部从未呈现在传说当中却让他以为必然是超出《九阳神功》乃至为仙家之物的神功宝典。
跟着张瑞的最后一个招式的收势，在张瑞身周所构成的一个特别的气场以及脚下构成的阿谁无形的太极图案“砰”的一下被一股无形的劲力震碎再次消逝在了氛围当中。而张瑞那双专注而凝神的眼睛再次规复了腐败。
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关于华佗老祖的平生世迹和质料一一在张瑞的脑袋中闪现，而这些质料在张瑞脑海中的每一次闪现都让张瑞看向两尊佛像眼神变成非常的果断而敬佩，只要如许的医者才气称之为真正的医者。