早在秋战国期间，峨眉山就闻名于世。而峨眉山名，早见于西周，据晋代常璩撰写的《华阳国志.蜀志》记录：“杜宇以褒斜（今陕西汉中）为前门，熊耳（今四川青神县境内）、灵关（今四川雅安芦山县西北）为后户，玉垒（今四川灌县境内）、峨眉（今四川峨眉县境内）为城廓。”晋左思的《蜀都赋》写道：“引二江之双流，抗峨眉之重阻。”但为甚么称之为“峨眉”。其说不一。一说峨眉山是因“山高水秀”得名，另一说是因“两山相峙。”而得名。另有一种说法是峨眉山耸峙在大渡河边上，大渡河古称“涐水”山爱水而得名，故称“涐眉山”。峨湄山只是因为是山，才分开了水，由“涐湄”变成了“峨眉”。这类说法系近代文人赵熙之论，“是山当涐水之眉。眉者，湄也，以水得名。”峨眉山自秋战国今后，已有多年的汗青，素有“峨眉天下秀”之称。“峨眉“二字，恰如其分地表达了峨眉山形状宏伟娟秀、内涵旖旎多姿的特性。
中国地质史上中生代末期的燕山活动，奠定了峨眉山地质构造的表面，新构造期的喜马拉雅活动，及其伴随的青藏高原的抬升，培养了峨眉山。峨眉山因为山顶上是一大片古生代喷出的玄武岩，其下岩层遭到庇护而得以保持高度，又因山中内部“瀑流切割激烈”，进而构成了高米以上的“峡谷奇峰地形”。登山沿途地形因地层之分而多貌并存：如处于石灰岩层中则有藏九老洞之类岩洞地貌；经花岗岩及变质岩区，又构成深峡之姿；而山顶上坚固的玄武岩又是一番熔岩平台的气象。
（）孤悬碧海清波当中的“海天佛国”普陀山是救苦救难大慈大悲观音菩萨的道场。
中国四大佛教名山：山西五台山、四川峨眉山、浙江普陀山、安徽九华山。
<rip>pa_();</rip></pa>